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Mon voisin Totoro

Mon voisin Totoro a capturé l’imagination des spectateurs depuis sa sortie en 1988. L’âme poétique et les personnages merveilleux de ce film d’animation japonais de Studio Ghibli lui ont permis de devenir l’un des films animés les plus célèbres au monde. Mon voisin Totoro est l’histoire de deux jeunes sœurs, Mei et Satsuki, qui s’installent avec leur père dans une petite maison à la campagne, où elles découvrent un monde magique peuplé de créatures étranges appelées Totoros.

Le film commence par montrer le déménagement des sœurs dans leur nouvelle maison. Les deux jeunes filles sont immédiatement intriguées par leur environnement et explorent le voisinage. C’est lors de l’une de ces explorations qu’elles rencontrent Totoro, un être magique qui vit dans les bois. Les sœurs découvrent rapidement que les Totoros sont des créatures gentilles et amicales qui veillent sur leur famille et leurs voisins.

Totoro est un personnage clé de Mon voisin Totoro. Sa présence mystérieuse et ses pouvoirs magiques font de lui un guide pour les deux jeunes filles. Il les aide à trouver des trésors cachés, à prendre soin des animaux sauvages et à apprécier la beauté de la nature. Il les aide également à traverser des moments difficiles, tels que la maladie de leur mère et leur déménagement dans une nouvelle maison.

affiche totoro 1

Le film est rempli de moments magiques et d’images poétiques qui aident le spectateur à comprendre la vie des deux jeunes sœurs. Les scènes dans la forêt sont particulièrement magiques. Les couleurs vives et l’atmosphère bucolique créent une ambiance unique et merveilleuse. Le film met également en valeur l’importance de la nature et de la communauté, en montrant les sœurs s’entraider et aider leurs voisins.

Mon voisin Totoro est un film qui a captivé des générations de spectateurs et qui continue à le faire aujourd’hui. Sa fable poétique et ses personnages uniques ont permis à ce film de devenir un classique de l’animation. Les images magiques et les thèmes profonds de ce film continueront à inspirer les spectateurs pendant des années à venir.

Le personnage de Totoro devient le personnage emblématique du studio Ghibli.

Le résumé officiel du film : Deux petites filles viennent s’installer avec leur père dans une grande maison à la campagne afin de se rapprocher de l’hôpital ou séjourne leur mère. Elles vont découvrir l’existence de créatures merveilleuses, mais très discrètes, les totoros. Le totoro est une créature rare et fascinante, un esprit de la forêt. Il se nourrit de glands et de noix. Il dort le jour, mais les nuits de pleine lune, il aime jouer avec des ocarinas magiques. Il peut voler et est invisible aux yeux des humains. Il existe trois totoros : O totoro (gros), chu totoro (moyen) et chili totoro (petit).

Date de sortie au cinéma au Japon : 16 avril 1988. Date de sortie dans les salles françaises : 28 Août 2002 Réalisé par Hayao Miyazaki Avec Hitoshi Takagi, Noriko Hidaka, Chika Sakamoto Film japonais. Genre : Animation, Aventure, Famille, Fantastique Durée : 1h 27min. Année de production : 1988 Film pour enfants Titre original : Tonari no Totoro Distribué par Gaumont Buena Vista International (GBVI)

Mon voisin Totoro la bande annonce

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8 réflexions sur “Mon voisin Totoro”

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Mon dessin animé préféré tant il est poétique. Bien sûr j’ai également aimé Ponyo sur la falaise, le chateau Ambulant, et bien d’autres encore Mais Totoro est merveilleux Et surtout pour tous les âges!!!

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oui c’est mon préféré aussi, avec le chateau ambulant !!! je suis complètement sous le charme. merci Monsieur Miyasaki

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oui c’est mon préféré aussi, avec le château ambulant !!! je suis complètement sous le charme. merci Monsieur Miyasaki continuer svp j’aime vos dessins et vos histoires merci beaucoup

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Mei et Satsuki sont vraiment adorables

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merci Monsieur Miyasaki, j’aime vos dessins et vos histoires, merci beaucoup Totoro est merveilleux

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Je suis étudiante et dans le cadre de mes études, j’annalyse les films des studios Ghibli, plus particulièrement « mon voisin Totoro ». Je devrais présenter mon étude lors d’un examen et une question s’est présentée à moi. Pouvez-vous m’éclairer?

La question est la suivante: La transition entre le réel et l’imagination des personnages est elle voulue ? En effet, j’ai constaté à plusieurs reprises que l’apparition des Totoro se faisait en passant par des plans particuliers, et seulement quand les personnages se retrouvaient seuls. (Mei regarde dans le trou au fond du seau et voit les petits Totoro, Satzuki voit le grand Totoro derrière son parapluie, leur mère regarde par la fenêtre et croit apercevoir le chat-bus…)

Et si oui, l’équipe de réalisation a-t-elle souhaité faire entrer l’imaginaire dans le réel grâce à certains éléments comme les pousses des graines l’épi de maïs?

Je vous remercie à l’avance d’avoir bien voulu prendre le temps de lire ce message. Bien cordialement, Cxx CHAxxx.

PS: effectivement, super film, ce n’est pas pour rien que je l’ai sélectionné. <3

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Excellent Article, Excellent Blog , Excellent Site ✅✅✅

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Mon Voisin Totoro (analyse)

Tonari no totoro (hayao miyazaki - 1988).

Mon Voisin Totoro est un film d'animation japonais écrit et réalisé par Hayao Miyazaki, produit par le studio Ghibli. Sorti en 1988 au Japon, ce long-métrage fantastique décrit la rencontre de deux petites filles (Mei et Satsuki) avec Totoro, une créature merveilleuse qui protège la forêt environnante.

Un film d'abord considéré comme mineur

Mon Voisin Totoro est le quatrième film réalisé par Miyazaki, pas moins onirique que ses précédents, mais sans doute moins grandiloquent et plus contemplatif. L’aspect fantasmagorique prend le pas sur l’enchaînement de séquences d’action et d’aventures auquel nous avait habitués le réalisateur. A cause de sa construction moins classique, sans opposants tangibles aux protagonistes, ni objectif à accomplir, on considère parfois Totoro comme un film pour enfants , donc à part dans la filmographie de Miyazaki.

Ce n’est évidemment pas aussi simple mais c’est ce qui expliquera, notamment, la difficulté de Ghibli à vendre le film aux distributeurs lors de sa conception. Devant leur réticence, la production décida à l’époque de sortir Mon Voisin Totoro en séance commune avec Le Tombeau des Lucioles , afin de minimiser les risques. Si les entrées cinéma n’ont pas été exceptionnelles (802.000 spectateurs en 5 semaines), Totoro a fait mouche auprès du jeune public et de leurs parents nostalgiques de leur enfance et des étés à la campagne. C’est à partir de 1990, avec la première diffusion à la télévision japonaise, que la popularité du film et du protagoniste explose. Ghibli démarre alors, pour la première fois de son histoire, le commerce de produits dérivés, et en particulier des peluches Totoro dont le succès est immédiat et renfloue les caisses du studio. Grâce à eux, de l’aveu même de Ghibli, Mon Voisin Totoro est leur film le plus lucratif. Totoro deviendra progressivement la mascotte de Ghibli, au point de figurer sur le logo du studio. La chanson de son générique Sanpo – Watashi ha genki est, encore aujourd’hui, apprise et utilisée dans certaines écoles maternelles et élémentaires japonaises, notamment lors des fêtes d'école.

Mon Voisin Totoro serait rempli d’éléments autobiographiques. Dans le livre d’art du film, Miyazaki explique que l’histoire est censée se passer dans les années 1950 (il était alors enfant / adolescent). On comprend du film que la mère de Satsuki et Mei souffre de tuberculose, ce qui explique son transfert à l’hôpital Shichikokuyama, réputé à l’époque pour son traitement de cette infection. Or, la mère de Miyazaki a lutté contre cette même maladie. Le réalisateur a grandi à Tokorozawa, dans la préfecture de Saitama, à quelques petites dizaines de kilomètres au nord-ouest de Tokyo . La maison où emménage la famille du film pour se rapprocher d’elle se trouve à trois heures à pied de l’hôpital, soit environ une quinzaine de kilomètres. De plus, le père travaille en tant que professeur d’archéologie à l’ Université de Tokyo , où il doit se rendre chaque jour. Le placement géographique a toutes les chances d’être également autobiographique.

Mais on peut noter également deux autres inspirations flagrantes dans Mon Voisin Totoro . D’abord, celle de Panda Petit Panda , considéré comme le brouillon de Totoro . Puis celle d’ Alice au Pays des Merveilles . Cela se ressent notamment lors de la découverte du passage, puis la chute de Mei qui dévale le camphrier jusqu’à l’antre de Totoro. On note également une ressemblance frappante entre le Chat   🐈 - bus et le chat d’ Alice , dans la face et notamment le sourire.

Dans la version préparatoire du film, Satsuki et Mei n’étaient qu’une seule et même fillette de six ans. Puis, Miyazaki a choisi de scinder son caractère en deux personnages distincts, afin d’exposer la différence de ressenti qui pouvait exister selon leur âge : dix et quatre ans. D’autres croquis de production montrent également le Chat-bus plein de Totoros. Si dans la version finale du film, il n’en reste plus qu’un, l’histoire laisse un flou autour de son unicité, que nous allons analyser ci-après.

Cet article, désormais caduc, a servit de base de travail pour rédiger un chapitre très largement étoffé dans le livre L'œuvre de Hayao Miyazaki - Le maître de l'animation japonaise rédigé par Gael :

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Mei, 4 ans, et Satsuki, 10 ans, s’installent à la campagne avec leur père pour se rapprocher de l’hôpital où séjourne leur mère. Elles découvrent la nature tout autour de la maison et, surtout, l’existence d’animaux étranges et merveilleux, les Totoros, avec qui elles deviennent très amies. Un jour, alors que Satsuki et Mei attendent le retour de leur mère, elles apprennent que sa sortie de l’hôpital a été repoussée. Mei décide alors d’aller lui rendre visite seule. Satsuki et les gens du village la recherchent en vain. Désespérée, Satsuki va finalement demander de l’aide à son voisin Totoro.

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Mon voisin Totoro

Résumé du film.

Deux sœurs âgées d’environ 4 et 10 ans viennent d’emménager à la campagne avec leur père pour se rapprocher de l’hôpital où leur mère malade est suivie. Les deux sœurs découvrent un nouveau monde dans leur maison et le jardin alentour. Elles vont rencontrer notamment un être extraordinaire, Totoro, qui va leur venir en aide lors de moments difficiles.

Ensemble, elles vont apprendre à grandir…

Pourquoi ce film a été choisi

Par ghislaine tabareau-desseux des fiches du cinéma ,.

Mon voisin Totoro constitue une judicieuse entrée dans l’univers de l’incontournable Hayao Miyazaki. La force de ce film de 1988 réside dans son graphisme, une belle animation de manga des années 1980, mais plus encore dans sa capacité à raconter une histoire extrêmement touchante, empreinte à la fois de réalisme et d’un onirisme propre au monde de l’enfance.

Son message, toujours positif, donne même des clés pour affronter les difficultés de la vie. Apparemment inspirée de l’enfance du réalisateur, dont la mère était atteinte de tuberculose, cette aventure est à la fois une description minutieuse de la vie quotidienne à la campagne, une forme de mélo et une ode à la nature. Se partageant entre la candeur de l’enfance et la lucidité de l’âge adulte, Miyazaki entretient un flou très habile sur la frontière entre le rêve et la réalité. Ainsi, la poésie circule librement, et intervient toujours avec une économie de moyens qui ne la rend que plus pure et plus touchante.

Son principal vecteur est bien sûr Totoro lui-même, incarnation de l’esprit de la forêt et “ami imaginaire” ultime, dont les bras et le gros ventre de peluche géante offrent un refuge doux et rassurant aux deux petites filles, séparées de leur maman. Là où nous, Occidentaux, ne verrons dans les personnages de Totoro ou du Chat-bus que des émanations d’un merveilleux auquel les enfants font appel pour se sentir plus forts, ou simplement apaisés, les spectateurs nippons reconnaîtront les divinités du shintoïsme, qui hantent toute l’œuvre de Miyazaki.

Familiarisés à son univers par Mon voisin Totoro , les enfants seront prêts, plus tard, à recevoir les motifs du  Voyage de Chihiro et d’autres films plus complexes de ce maître de l’animation.

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MON VOISIN TOTORO en VOD

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Mei et Satsuki s’installent à la campagne avec leur père pour se rapprocher de l’hôpital où est soignée leur maman. Les deux petites filles explorent la campagne environnante et rencontrent plusieurs créatures magiques et bienveillantes.

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Mei et Satsuki s’installent à la campagne avec leur père pour se rapprocher de l’hôpital où est soignée leur maman. Les deux petites filles explorent la campagne environnante et se font de nouveaux amis.

Un jour que Satsuki est à l’école, Mei voit de petites créatures magiques passer dans le jardin. Elle les suit et rencontre un grand animal poilu et sympathique qu’elle appelle Totoro.

Totoro est une divinité protectrice de la nature qui va faire vivre aux deux sœurs des aventures merveilleuses.

  Dans le même genre vous pouvez trouver MIA ET LE MIGOU (Migou est un cousin de Totoro, un géant défenseur de la nature qui vient en aide à une petite fille. Il parle en plus avec la voix de Dany Boon.) ou encore LES ENFANTS LOUPS, AME et YUKI (Le réalisateur Mamoru Hosoda a parfois été présenté comme un successeur d'Hayao Miyazaki. On voit leurs points communs dans cette chronique fantastique qui capte la beauté de la campagne japonaise.).

LES AVIS SENS CRITIQUE

J’ai souvent emmené mes enfants au cinéma, je les mets régulièrement devant un grand classique. C’est un moment important durant lequel je tente de leur ouvrir les yeux sur ce qui peut exister de chefs-d’œuvre, sur les mérites du noir et blanc, de la VO, sur la grandeur ...

Totoro est sans doute mon Miyazaki préféré (avec Ponyo). Certes, il en a fait des plus classieux (Porco Rosso), des plus fouillés (Chihiro) ou des pleins de messages (Mononoké) mais celui-ci m'enchante le plus. Bon, il s'agit là de nuancer dans l'excellence car il n'y a pas ...

Mon voisin Totoro est un film simple et beau. Je crois qu'il n'y a pas grand chose à dire de plus mais je ne vais pas pouvoir m'en empêcher. Mon voisin Totoro, c'est l'Enfance, intacte, qui vous revient le temps d'un visionnage. Cette époque douce où l'inconcevable allait ...

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« Mon Voisin Totoro » de Hayao Miyazaki : Le regard qui donne la vie

« mon voisin totoro », un film de hayao miyazaki (1988).

Le charme des films de Miyazaki repose beaucoup, c’est bien connu, sur la magie de sa féerie et ses mondes oniriques qui réveillent les monstres et esprits de la nature d’inspiration shintoïste. Il ne faudrait pas oublier, cependant, que ce monde merveilleux s’accompagne d’une écriture très travaillée des personnages humains. Nombre de ses films se posent dans des univers où le merveilleux est présent d’emblée. Deux d’entre eux, par contre, mettent en scène un monde tout à fait réaliste, duquel naitra ensuite un autre monde surnaturel : Le Voyage de Chihiro (2001) et surtout Mon Voisin Totoro , sorti en 1988, sans doute la création miyazakienne la plus traversée par cette question du passage entre les mondes.

Le film joue sur la circulation entre le quotidien plutôt banal des deux petites filles qui déménagent à la campagne, Mei et Satsuki, et le célèbre monstre Totoro, vu comme le gardien de la forêt bordant leur nouvelle maison. Jusqu’au bout, ou presque, l’hésitation se maintient quant à Totoro : est-il réel ou est-il un produit de l’imagination des petites filles ? Il ne sera pas question ici de résoudre cette problématique, mais d’explorer comment les deux mondes circulent à travers un aspect majeur : le regard des personnages. En trois temps (Mei, Satsuki et leur mère), Mon Voisin Totoro construit une histoire de regards, des regards qui construisent des croyances et inversement, des regards qui pourraient même parvenir à créer et à rendre perceptible ce qui était jusque-là absent, ou du moins invisible.

Voir à travers les fissures

Mon Voisin Totoro s’ouvre donc dans un cadre réaliste et quotidien. Le thème du regard, et sa subjectivité, devient vite un enjeu important : les petites filles ouvrent une porte de leur nouvelle maison et rencontrent des noiraudes, petites entités noires qui se cachent dans les pièces inoccupées. Mei, qui semble porter un regard plus attentif, parvient à en attraper une ; mais lorsqu’elle ouvre ensuite ses mains devant son père, il ne reste que de la suie. Pour les adultes, il semble que les enfants aient été victimes d’une illusion d’optique. Ceux-ci croient plutôt aux fantômes, Mei mentionnant que les noiraudes existent aussi dans son livre d’images. Le film ne tranche pas entre les deux explications. S’instaure alors cette atmosphère légèrement étrange, appartenant surtout aux récits du genre fantastique, où la réalité devient incertaine, prête à se fendre pour laisser place à d’autres dimensions, telle la fissure dans le mur du grenier d’où s’échappent les noiraudes (1) .

La première apparition de Totoro, et par là le basculement du monde quotidien et réaliste du film vers le monde onirique des monstres, se fait entièrement par le prisme du regard de Mei. Cette très belle séquence se construit sur plusieurs jeux entre voir et non-voir (2) . La petite fille observe son environnement au travers d’un seau fissuré, renvoyant au mur du grenier et insistant sur la subjectivation de son regard. Elle voit apparaitre un petit Totoro blanc, puis un autre en bleu, et les suit dans la forêt jusqu’au grand arbre, où elle tombe telle Alice dans le terrier pour atterrir sur le grand Totoro. Ce dernier est immobile et endormi ; c’est alors Mei qui va le réveiller, comme si elle animait sa propre création. Elle lui donne le nom qui deviendra le titre du film et s’endort sur lui. Il est donc possible de lire la séquence comme une apparition véritable de ces monstres dans la réalité, ou comme une rêverie de la petite fille solitaire. Dans les deux cas, le basculement d’un monde à l’autre fonctionne grâce au travail effectué par Miyazaki sur le regard de Mei, qui intériorise ces circulations entre visible et invisible, et observe son environnement avec une ouverture aux fissures du réel et un élan créatif.

Hervé Joubert-Laurencin voit dans le seau percé utilisé comme instrument optique une « métaphore du film ou du cinéma fabuleux » (3) ; il est tentant de filer la métaphore et de voir en Mei un parallèle au spectateur de cinéma, qui désire voir ce qui est caché sur l’écran, et, par sa croyance, donne vie à des personnages imaginaires.

Boucles de créations

La deuxième apparition de Totoro propose une expérience similaire, en se concentrant cette fois sur le regard de la grande sœur. Miyazaki construit cette séquence via un réseau de rimes par rapport à la scène analysée précédemment (eau de la pluie et du ruisseau, crapaud pour têtard, sommeil et réveil). Les deux filles attendent leur père à l’arrêt de bus. Mei s’endort, Satzuki devient la seule à regarder. Le temps s’étire, et Totoro arrive enfin. À nouveau, il est découvert progressivement par des plans subjectifs de la grande sœur. Après un instant d’incertitude, elle le regarde et demande « C’est toi, Totoro ? », renvoyant au pouvoir créateur du langage et du nom construit dans la scène précédemment évoquée. Satzuki donne un parapluie au monstre, première interaction palpable avec cette entité jusque-là invisible. Miyazaki prolonge ensuite le jeu des regards. Totoro sautille, puis porte ses yeux vers le côté gauche de l’écran. Contrechamp : l’horizon nocturne se voit percé par les deux lumières des yeux du chat-bus, autre création iconique du film (et autre citation de Lewis Carrol). Sans un mot, rien que par la mise en scène, le chat-bus semble être enfanté par le regard de Totoro, comme s’il prolongeait à son tour le regard créateur porté par les deux filles sur lui.

Mei et Satsuki à l'arrêt de bus sous la pluie avec Totoro dans Mon voisin Totoro

Cette boucle créative se prolonge dans un troisième temps avec la très poétique séquence de l’arbre géant. Totoro a donné des glands aux jeunes filles, qu’elles s’empressent de planter dans leur jardin, et que Mei « surveille tous les jours » de son regard attentif. La nuit tombée, les deux sœurs se réveillent et rejoignent les trois Totoro dans le jardin. Elles se mettent à exécuter une drôle de danse mimant la germination accélérée des plantes. La réponse est immédiate : un arbre géant se met à pousser en quelques secondes jusqu’à dépasser le toit de la maison, accompagné des envolées de la superbe musique de Joe Hisaishi. S’ensuit une séquence aérienne typique des œuvres miyazakiennes, où les fillettes survolent toute la campagne accrochées au ventre de Totoro. Les humains semblent alors retrouver une connexion perdue avec la nature et ses esprits ; une connexion qui advient dans ce cas grâce à la bienveillance des regards et à la capacité de créer que tous partagent. Au réveil, ne restent que quelques centimètres de plantes commençant à pousser, mais les filles exultent, et Satzuki parle d’un « rêve qui n’était pas un rêve », maintenant l’ambivalence entre explication rationnelle et surnaturelle. Ces trois apparitions de Totoro dessinent de très belles séquences de poésie muette, où tout est dit par les images et les jeux de regards.

Regards réconciliateurs

Arrive le dernier temps, qui confronte cet enchantement enfantin à l’âpreté du réel : la mère doit prolonger son séjour à l’hôpital. Les deux filles paniquent, et perdent le contrôle de leur environnement. Mei s’est perdue en décidant d’aller jusqu’à l’hôpital elle-même pour donner à sa mère un épi de maïs qu’elle estime magique. Personne ne la trouve, et lorsque les adultes pêchent une petite sandale dans l’eau, personne ne sait si celle-ci appartient à Mei : il faut attendre le regard salvateur de Satzuki pour s’assurer que ce n’est pas le cas. La grande sœur va alors réussir à réinvoquer toutes les puissances créatrices mises en place auparavant : franchir le seuil de la forêt, dépasser les noiraudes, trouver le terrier et réveiller Totoro, survoler l’arbre géant avec lui, et franchir une étape supplémentaire en montant dans le chat-bus, dont elle semble contrôler la direction. Le véhicule l’amène à Mei, et enfin à de l’hôpital. Les parents trouvent l’épi de maïs où est inscrit le mot « maman » contre la fenêtre. Cette dernière action fait intervenir, pour la première fois, la magie du monde de Totoro dans le monde des adultes, laissant supposer que les monstres étaient bien réels.

Et si l’image la plus importante de Mon Voisin Totoro n’était pas la découverte du maïs, mais ce qui précédait immédiatement ? La mère regarde la fenêtre, croit voir ses filles l’espace d’un instant, puis se raisonne : « ce n’était sans doute que le fruit de mon imagination », dit-elle. Elle aussi semble prête à transformer son regard et à en libérer les forces créatrices. Par ce chemin se réconcilient les enfants et les parents, ainsi que le monde des monstres et celui des humains. La question n’est plus de savoir si Totoro est réel ou imaginé, mais de porter sur lui un regard qui lui donne vie. La mère qui regarde par la fenêtre pourrait, enfin, renvoyer aux spectateurs de cinéma, enfants comme adultes, appelés à leur tour à donner vie aux monstres.

Poursuivre la lecture

  • Des Nouvelles du Front, « Le Château de Cagliostro de Hayao Miyazaki : L'Horlogerie interne du Démiurge », Le Rayon Vert, 17 février 2019.

Notes [ + ]

Mon voisin Totoro

  • Discussion (0)

Mon voisin Totoro (となりのトトロ, Tonari no Totoro ) est un film d'animation du Studio Ghibli réalisé en 1988 par Hayao Miyazaki , co-fondateur du studio d'animation japonais.

Récompensé la même année par le prix Noburō Ōfuji et le Prix Mainichi du meilleur film, le film est un succès tel que Totoro devient la mascotte et le personnage emblématique du Studio Ghibli. Devenu une figure modèle japonaise, celui-ci est souvent représenté dans la culture populaire et le film est considéré pour beaucoup comme un film à diffuser aux enfants. Par ailleurs, la musique de ce film, composée par Joe Hisaishi , est telle que certaines musiques sont reprises comme des comptines pour les enfants japonais et sont même encore reprises aujourd'hui dans certaines kermesses japonaises, par exemple Sampo .

  • 2 Bande sonore
  • 4 Bande-annonce
  • 5 Couvertures
  • 7 Noms étrangers
  • 8 Liens externes

Par un jour ensoleillé, Tatsuo Kusakabe emménage dans une maison de campagne non habitée depuis longtemps située près d'une forêt avec ses deux filles, Satsuki et Mei . Ces dernières, heureuses d'arriver dans leur nouvelle maison, découvrent que celle-ci semble hantée et habitée par des noiraudes, autrement appelées les susuwatari , qui une fois écrasées deviennent de la suie. Les filles font également la connaissance de Kanta , un enfant qui semble ne pas les apprécier et assez intimidé par rapport à leur venue. En attendant l'arrivée de leur mère, hospitalisée, les filles vont découvrir cette nouvelle vie à la campagne et feront la connaissance de leur nouveau voisin...

Bande sonore [ ]

Bande-annonce [ ].

スタジオジブリ「となりのトトロ」

Couvertures [ ]

Couverture française du DVD.

Galerie [ ]

Mon voisin Totoro (1)

Noms étrangers [ ]

Liens externes [ ].

  • Lien du Studio Ghibli
  • Lien Netflix
  • 1 Le Voyage de Chihiro (Original Soundtrack)
  • 2 One Summer's Day
  • 3 Le Royaume des chats

Voyagez au Japon sur les traces de Mon Voisin Totoro

  • Publié le : 23/04/2020
  • Par : F.F.Y. / Ph.L
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mon voisin totoro

Totoro est un animal mythique, à l’apparence d’un énorme raton qui rappelle à la fois un ours, une chouette ou encore un tanuki.

Studi Ghibli

Découvrir le japon au prisme de la mascotte Ghibli

Il existe de nombreux lieux au japon ayant servi d’inspiration au décor du film de Hayao Miyazaki, "Mon Voisin Totoro". De la maison de Mei et Satsuki, les deux héroïnes du film, à la forêt de Sayama hills, partez sur les traces d’un des personnages fictifs les plus célèbres du japon.

Totoro, un voisin atypique devenu un symbole du Japon

C’est en 1988 que né Totoro, la mascotte du Studio Ghibli . Héro éponyme du film Mon Voisin Totoro , Totoro est un esprit de la forêt qui ressemble étrangement à un chat.

Cet animal imaginaire fait la rencontre de Mei et Satsuki, deux petites filles curieuses et pleines de vie, lorsque ces dernières emménagent dans une vielle maison située à deux pas de la clairière. Attachant et plein d’humour, il les entraînera alors dans une aventure bucolique et poétique , au cours de laquelle les deux fillettes grandiront et affronteront le quotidien sous l’œil bienveillant des yôkai (esprits japonais) qui peuplent les environs.

Logo du Studio Ghibli

Le personnage de Totoro est devenu si populaire qu’il a été choisi pour représenter le Studio Ghibli.

Studio Ghibli

  • À lire aussi : La rue GeGeGe no Kitano et le temple des yokai

Véritable carton au box office, Mon Voisin Totoro  reste  aujourd’hui encore l’un des films les plus emblématiques de Hayao Miyazaki. La mascotte de Ghibli  jouit encore d’une forte popularité sur l’archipel, et nombreux  goodies  à son effigie voient le jour un peu partout, tout comme les lieux qui lui sont dédiés.

Où se trouve la maison de Mei et Satsuki ?

Il est possible de visiter la maison de Mei et Satsuki dans la petite ville deNagakute, dans la préfecture d’Aichi. Située dans le parc Ai Chikyuhaku Kinen Kôen , elle fut construite pour l’ExpositionUniverselle de 2005 , dont le thème était "Sage Nature".

Mon Voisin Totoro étant par de nombreux aspects une ode à l’environnement, la maison des personnages avait en effet toute sa place dans le parc !

Maison de Satsuki et Mei

Il est possible de visiter la maison de Satsuki et Mei dans la ville de Nagakute (préfecture d’Aichi).

Il ne s’agit cependant pas uniquement d’une recréation de décor cinématographique, puisque  la maison permet aussi de rendre compte du style de vie rural des années 1950. Les visiteurs peuvent ainsi visiter librement la maison, qui a été meublée fidèlement au film malgré son pendant éducatif.

Où vit Totoro ? SayamaHills, la forêt des yôkai

La forêt où vit Totoro se trouverait à une quarantaine de kilomètres de Tokyo.  En effet, c’est  Sayama Hills , uneforêt située dans la préfecture de Saitama et très prisée des randonneurs, qui aurait inspiré les décors du Ghibli .

Avec ses chemins de traverse au milieu des arbres, ses cultures agricoles et ses temples perdus , la "forêt de Totoro"  comme on la surnomme aujourd’hui, ravira tous les amoureux du film.

Les fans y reconnaîtront sans doute quelques éléments familiers en la traversant, comme le champs de maïs ou le quartier résidentiel, et pourront même rencontrer le maître des lieux, un Totoro géant posé sur le parvis d’une petite maison de bois.

Perdue en pleine agglomération, la forêt de Totoro charmera également les défenseurs de la nature.

Et pour cause, bordée par le lac Sayama , elle abrite plusieurs espèces d’oiseaux et de végétaux protégés par la Totoro no Furusato (Fondation de Totoro), un organisme ayant pour mission de protéger l’environnement naturel de Sayama Hills.

Sayama Hills, la forêt de Totoro

Les lieux à l’effigie deTotoro au Japon

Si la maison de Nagakute etSayama Hills ont inspiré les décors du film, il existe également de nombreux lieux  au Japon qui ont été inspirés à leur tour de Mon Voisin Totoro .  A commencer par le Musée Ghibli , fief de l’univers de Miyazaki.

Le Musée Ghibli

Situé à Mitaka, le musée Ghibli est probablement le lieu touristique le plus prisé de l’ouest de Tokyo. Abritant de nombreux secrets de production, son intérieur reste caché des regards indiscrets depuis toujours, les photos étant interdites à l’intérieur du musée. 

Cela dit, certains endroits  photographiables  ont révélé leur part de mystère, dont un Totoro géant à l’accueil du musée, et un chat-bus (un autre personnage emblématique du film) qui est souvent reproduit dans d’autres musées lors d’expositions éphémères sur le thème des travaux de Miyazaki.

voyage de totoro

L’arrêt de bus

Dans la ville de Takaharu dans la préfecture de Miyazaki, un couple de septuagénaire a eut la brillante idée de reproduire l’arrêt de bus où Mei et Satuski attendent le chat-bus. Composé d’un stop et d’un Totoro, l’arrêt de bus est aujourd’hui un spot photo très prisé des fans de Ghibli à travers le monde.

Arrêt de bus Totoro à Miyazaki

Arrêt de bus Totoro à Miyazaki

Les magasins à thème

Que ce soit à Tokyo , à Kyoto  ou encore à Kamakura , il existe de nombreux magasins Ghibli  au Japon. Ces derniers vendent des goodies à l’effigie des personnages de la franchise, dont bon nombre de marchandises à l’image du drôle de matou gris.

Shirohige Cream PuffFactory

Vous aviez toujours pensé que Totoro était à croquer ? La Shirohige Cream Puff Factory  pourra peut-être vous intéresser. Situé à Setagaya, ce petit café propose de délicieux choux à la crème en forme de Totoro. A la crème pâtissière, au chocolat ou au matcha (entre autre), il y en a pour tous les goûts !

  • Voir aussi : Top 5 des cafés de Tokyo branchés sur Instagram

Gâteaux en forme de Totoro

Gâteaux en forme de Totoro

Un parc à thème (2022)

Tout près de la maison de Meiet Satsuki, un parc à thème Ghibli ouvrira ses portes en 2022 . Le parc de 200 hectares sera ainsi composé de plusieurs zones, dont une aire "Princesse Monoke" et une "vallée des sorcières".

Intéressé(e) par le studio Ghibli ? Munissez-vous de votre JR Pass et partez à la rencontre de Totoro en voyageant malin.

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  • Réalisation Hayao Miyazaki
  • Scénario Hayao Miyazaki
  • Durée 1 heure 27 minutes
  • Genres Fantastique, Animation, Familial
  • Langue Japonais
  • Liens externes Page IMDB Page TheMovieDB
  • Dernière mise à jour 18 September 2024 - 03:46 sur 11 bases de données

He's your friendly neighbourhood forest spirit!

Mei, 4 ans, et Satsuki, 10 ans, s’installent à la campagne avec leur père pour se rapprocher de l’hôpital où séjourne leur mère. Elles découvrent la nature tout autour de la maison et, surtout, l’existence d’animaux étranges et merveilleux, les Totoros, avec qui elles deviennent très amies. Un jour, alors que Satsuki et Mei attendent le retour de leur mère, elles apprennent que sa sortie de l’hôpital a été repoussée. Mei décide alors d’aller lui rendre visite seule. Satsuki et les gens du village la recherchent en vain. Désespérée, Satsuki va finalement demander de l’aide à son voisin Totoro.

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Acteurs (21)

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Commentaires (21)

J’attend encore qu’il se passe quelque chose !!!! C’est mou !!!

voyage de totoro

Totoro n'est pas le symbole du studio ghibli pour rien. Sa simplicité apparente, la profondeur et la beauté de des plans et ses différents niveaux de lecture qui le rendent accessible immédiatement pour les pe tits comme les grands... c'est Ghibli, tout simplement.

voyage de totoro

Franchement jamais dessus de cette univers .🫶🏼🫶🏼🫶🏼

voyage de totoro

Magnifique petit film, les personnages sont vraiment adorables et incarnent l'innocence même, ça fait du bien de ne voir aucune violence et de voir autant d'amour... ♥

voyage de totoro

Je viens de re-découvrir Mon voisin Totoro au cinéma, et Dieu merci, car j'étais passée totalement à côté lors de mon premier visionnage... Pendant le confinement, j'avais dû mettre le film un peu par dépit, ne sachant que regarder avec mon petit frère... Puis j'ai probablement dû penser à un devoir à rendre, un message à envoyer que sais-je... En tous cas, j'étais distraite, c'est sûr, et ai mal regardé ce chef-d'œuvre ! La force de Miyazaki est là : parler de l'enfance à des enfants qui se reconnaissent et des adultes qui se retrouvent enfants. La deuxième force de ce grand cinéaste réside en incroyable justesse de l'observation de la société par Miyazaki. On a l'impression qu'avant de donner naissance à ce film, il a réaliser un travail de recherche anthropologique sur l'enfance pendant des années ! Parce que non, on ne peut pas savoir qu'un enfant de 4 ans, ça crit "Je n'ai pas peur !" pour se persuader de cela, que ça répète et imite tout ce que dit et fait le.la grand.e sœur. En plus de nous faire voyager dans l'enfance, Miyazaki nous fait voyager dans son pays : les scènes de vie les plus banales (dormir, se balader, prendre un bain, aller à l'école, travailler à l'école, écrire, etc.) nous permettent de découvrir, et là, je pense surtout aux enfants-spectateurs, une culture autre... La découvrir, la comprendre et la respecter. Enfin, la place de la femme, de la fille. Lui-même le disait, il faut permettre aux jeunes filles de se rendre compte qu'elles peuvent explorer le monde... Et ce film répond absolument à cette nécessité.

voyage de totoro

Ayant beaucoup apprécié les œuvres et les productions de Hayao Miyazaki, en regardant le temps passer alors qu'il s'installait dans les célèbres Studios Ghibli, j'ai découvert que je suis finalement fan de ses œuvres, du moins pour ceux qui le comprennent et lui donnent du sens. ses créations animées qui subissent actuellement des changements qui s'éloignent de leur véritable idéologie

voyage de totoro

Ayant beaucoup apprécié les œuvres et les productions de Hayao Miyazaki, en regardant le temps passer alors qu'il s'installait dans les célèbres Studios Ghibli, j'ai découvert que je suis finalement fan de ses œuvres, du moins pour ceux qui le comprennent et lui donnent du sens. ses créations animées qui subissent actuellement des changements qui s'éloignent de leur véritable idéologie ¡¿

Mignon mais manque cruellement d’une histoire un peu plus élaborée. La musique est belle, les dessins aussi mais je trouve l’ensemble très creux. Pour le moment celui que j’ai preféré reste le tombeau des lucio les.

voyage de totoro

Depuis le temps que voulais le voir. Merci Netflix de proposer l’univers ghibli. A force d’en entendre parler, je ne peux pas parler d’une grosse surprise. En tout cas, un film drôle avec énormément de tendres se et des personnages très attachants.

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GROS COUP DE COEUR!!!!!Et la BO,magique!!! Totoro,Totooorooo!!!

voyage de totoro

Ça a réveillé l'enfant en moi 😂 tout simplement magnifique

voyage de totoro

Excellent film

Excellent ! Un pur chef d'œuvre !

voyage de totoro

Ce film c'est l'innocense même, Totoro tellement mignon, les réactions de la petite sœur sont tellement enfantine que c'est mignon. On passe un très bon moment, personnellement ça m'a vraiment fait voyager et m 'a fait redevenir un petit enfant l'instant de cette heure et demie ! J'aime beaucoup c'est un 5/5 !

voyage de totoro

Une vague d'innocence et de poésie remplit ce film. J'adore toujours l'univers Miyazaki, évidemment cet animé est culte et je suis contente de l'avoir vu !

voyage de totoro

un film drôle et mignon à la fois, l'univers ghibli me fait plus rêver que les Disney

voyage de totoro

Haha! trop mimi comme film! L'espece de gros chat/souris ou je ne sais quoi, lautobus chat, la maison. VRaiment bien comme film!

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Mon voisin Totoro

Japon (1988)

Genre : Aventure

Écriture cinématographique : Film d'animation

voyage de totoro

C’est une histoire d’après-guerre, et d’avant l’invention de la télévision : située quelque part entre 1945 et 1955 au Japon. Pour se rapprocher de leur mère, en convalescence dans une maison de repos à la campagne, deux petites filles, Satsuki, quatre ans, et Mei, son aînée, s’installent avec leur père, sous le soleil de l’été, dans une maison en pleine nature au milieu des rizières. Le père part travailler la journée, et les fillettes découvrent un nouvel univers. La voisine : une vieille dame ; les « noiraudes » : à la fois esprits de la maison, insectes et illusions d’optique ; un garçon de leur âge : Kanta. Un soir sous la pluie, en attendant longuement leur père à un arrêt d’autobus perdu dans la nuit et au milieu des arbres, la grande sœur voit et communique avec un totoro qui grogne gentiment, un être qu’elle pensait imaginaire parce que sa cadette l’avait découvert avant elle, endormi au fond d’un labyrinthe végétal, sous un camphrier géant. Il s’agit d’un être fabuleux, un « fantôme de transition » qui ne ressemble qu’à lui-même et dont le mythe commence quand on voit ce film. C’est Totoro et le chat-autobus , invisibles aux adultes, qui guériront les fillettes de l’absence de leur mère et des douleurs qui s’ensuivent : une fugue, les désespoirs et consolations provisoires des enfants. Le grand totoro les aura aussi initiés à l’érection magique des végétaux, et aura rappelé au spectateur le bonheur d’entendre tomber la pluie sur sa tête.

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Titre original : Tonari no Totoro Réalisation : Hayao Miyazaki Scénario : Hayao Miyazaki Image : Hisao Shirai Décor : Kazuo Oga Directeur de l’animation : Yashiharu Sato Chef coloriste : Michiyo Yasuda Musique : Joe Hisaishi Paroles : Rieko Nakagawa Production : Tokuma Publishing, Studi Ghibli ; Nibariki Tokuma Shotten Distribution : Gaumont Buena Vista International (GBVI) Couleur Durée : 1 h 26 Sortie en France : 8 décembre 1999

Les beautés formelles, scénaristiques, décoratives, gestuelles, les manifestations spectaculaires d’indépendance d’esprit et de production, bref toutes les qualités immenses d’Hayao Miyazaki ne sont rien face à sa capacité à faire basculer une histoire vraisemblable, aussi réaliste que rationnelle, dans le merveilleux d’une radicale affabulation. C’est le propre des grands fabulistes. En ce sens, Mon voisin Totoro , quoique apparemment dépassé en qualité technique et en énormité par les longs métrages qu’il a réalisés depuis (notamment les trois dernières fresques : Princesse Mononoké en 1997, Le voyage de Chihiro en 2001 et Le château ambulant , en 2004) est son film le plus achevé. Le comble de l’impossible réside sans doute dans la balade en chat-bus à travers les bois : elle est pourtant cela même qui permet de « s’y retrouver » (retrouver l’enfant égaré, retrouver la mère éloignée). La spécificité de la culture japonaise, bouddhiste comme shintoïste, qui entretient une familiarité avec diverses divinités tutélaires, aide à considérer naturel le surnaturel. Mais le tempo qui préside à l’installation indubitable de la fable, à partir de la chute carrollienne sur le ventre du gros totoro endormi, est propre à Miyazaki. C’est ce qui s’appelle « voisiner » avec l’extraordinaire.

Cet élément spécifique à la mise en scène miyazakienne est stylistique, mais pas pour autant intemporel; sa force vient au fond d’une assise historique, comme le révèle élégamment Miyazaki dans un entretien, lorsqu’il nomme ses êtres fabuleux des « fantômes » historiquement déterminés : « Prenons l’exemple du chat-bus . Il arrive comme un coup de vent. Mais, inversement, un coup de vent ne signifie pas forcément l’arrivée du chat-bus , ce ne serait plus japonais. Au Japon, nous n’avons pas de divinité du vent, mais nous en avons une qui souffle le vent, elle est représentée avec un grand sac à air porté sur son dos. Alors, si on définit le chat-bus comme un esprit du vent, ce n’est plus japonais. Le Japon se modernise. Totoro et ses amis sont des fantômes de transition qui représentent ce Japon qui balance entre tradition et modernité. »

A la manière de la petite Mei, la plus jeune des deux sœurs, qui se met à sauter de place en place comme une grenouille lorsqu’elle découvre les traces des premiers « totoros », le film tout entier procède par bonds successifs. Il n’est ni strictement linéaire, ni classiquement fondé sur des péripéties aventureuses, fussent-elles minimes, mais il est fait d’une suite de petits événements de la vie quotidienne de deux enfants. Cette trame fait l’essentiel du récit. (Hayao Miyazaki : « Mon film est fait de tous ses incidents, il n’y a pas d’histoire. J’ai voulu un film de 90 minutes et si je devais le rallonger, ce ne sont pas les scènes avec Totoro que j’ajouterais mais celles de la vie quotidienne de Satsuki et Mei »). Parmi ces bonds, certains sont simplement des bonds dans l’imaginaire (traités cependant avec le même réalisme de dessin et de mouvement que les autres : mouvements du corps des animaux, croissance des plantes, nuances des couleurs de la nature, etc.), et c’est ainsi que les petites filles découvrent et apprennent à connaître les « fantômes » naturels qui les entourent, campagnards et rassurants malgré leur première apparence monstrueuse. Cela revient à dire qu’elles apprennent à découvrir le milieu qui les entoure. Le spectateur est lui-même embarqué dans cette observation minutieuse de la réalité, réalité dont le rêve, comme dans la vie, fait partie intégrante.

Des tétards aux Totoros

Catégorie : Extraits

par Hervé Joubert-Laurencin

Civilisation japonaise

Mon voisin Totoro situe discrètement l’action, à travers son riche décor réaliste, dans le Japon rural traditionnel et religieux. Les deux traditions principales du Japon sont le Bouddhisme issu du continent, et le Shintoïsme, qui regroupe un ensemble de croyances autochtones pré-bouddhistes. Une petite niche votive shinto accueille la famille au tout début du film. Un torii est, un peu plus tard, visible à l’entrée du bois qui borde la maison. L’arbre géant est ceinturé par une cordelette rituelle, une shimenawa , visible au moment où le père amène ses filles près du grand arbre, et avant de remercier, un peu par jeu, « l’esprit de la forêt », qu’il voit à la fois sous l’avatar de l’arbre et sous celui du grand totoro. Surprises par la pluie, les deux petites filles s’abritent sous un petit sanctuaire jizô . Dans la scène de l’autobus, la petite Mei s’approche d’une statue dédiée à une divinité des céréales, Inari , représentée par un renard aux traits effilés auquel on attache un foulard rouge autour du cou. Les rites de fertilité sont évoqués comiquement lors de la danse rituelle nocturne des totoros avec les deux sœurs, et l’épi de maïs offert à la mère pour accélérer sa guérison en est une suite laïque et naïve.

Mon voisin Totoro n’est cependant pas une fiction religieuse, car sa force consiste précisément à construire sa propre mythologie, à commencer par « totoro ».

Fiche réalisée par Hervé Joubert-Laurencin Septembre 2005

Expériences

« To-to-ro » et « To-ro-ru »: importance du nom des héros

Si le « totoro » est un « fantôme de transition », c’est-à-dire un esprit moderne, inventé, comme le chat-autobus, en croisant esprit des forêts traditionnel et modernité, son nom est aussi un néologisme enfantin. Il naît d’un défaut de prononciation de la petite Mei. La première fois qu’elle cherche à nommer l’apparition à sa grande sœur, elle évoque le troll de son livre d’images (livre visible un instant sur un des dessins fixes du générique de fin) : en japonais, « troll » se dit « tororu », et elle prononce « totoro » par erreur.

L’invention nominale est toujours importante chez Miyazaki : voir la disparition des noms de Sen/Chihiro et de son compagnon Haku dans Le voyage de Chihiro (1). Dans Mon voisin Totoro , inscrire le prénom de la petite sœur « Mei » au fronton du chat-bus suffit à filer droit où elle se trouve ; les deux fillettes en un sens ne font qu’une (à un stade du scénario, il n’y avait qu’une petite fille), et porte le nom d’un des mois de la renaissance végétale : « Satsuki » est le nom du mois de « mai » en japonais ancien, tandis que « Mei » se prononce comme le mois de mai en anglais ; enfin le film se clôt sur un signe d’amour des deux fillettes pour leur mère, sous la forme de quelques idéogrammes (kanjis) gravés sur un épi de maïs : « pour maman », comme si la nature elle-même avait magiquement inscrit son nom dans le film avant le mot « fin ».

(1) Voir le Cahier de notes sur Le voyage de Chihiro , par Hervé Joubert-Laurencin

Bibliographie

The Art of Totoro , album imagé, édition japonaise, Tokuma Shoten, 1988 Tonari no Totoro Ekonte-shuu , Story-board de Mon voisin Totoro, édition japonaise, Tokuma Shoten, 2001 (Ouvrages tirés du film et importés du Japon, en langue anglaise) Mon voisin Totoro , d’Hayao Miyazaki, Gébéka Films / Canal / Tonkam, 1999 (Le seul ouvrage tiré du film édité en France est un « roman album » épuisé)

Il n’existe pas d’ouvrage de référence sur le cinéma d’animation japonais, en français. Voir cependant, en plus des articles des revues de cinéma classiques sur Mon voisin Totoro (sortie française le 8 décembre 1999 Animeland , hors série n°3 sur Isao Takahata, Hayao Miyazaki et le studio Ghibli, Paris, janvier 2000. Aux sources de l’animation japonaise des années 20 aux années 50 , Catalogue de la rétrospective Maison de la Culture du Japon à Paris, novembre 2002 (texte de synthèse par Watanabe Yasuchi) Gauche le violoncelliste , Cahier de notes sur par Ilan Nguyên et Xavier Kawa-Topor (repères chronologiques de l’animation japonaise, historique du studio Ghibli et du compagnonnage de Miyazaki et Takahata)

Vidéographie

Mon voisin Totoro , (cassette VHS, 1999). DVD annoncé (Buena Vista sept. 2005)

Miyazaki , site nausicaa.net, sur Miyazaki et le studio ghibli, en anglais Mon voisin Totoro , site nausicaa.net, sur le film, en anglais buta-connection.net , site en français, un travail de repérage très agréable à consulter sur les citations visuelles des films Ghibli dans la BD occidentale oomu.org , site en français Mon voisin Totoro , pour trouver des images du film

Mon Voisin Totoro

REALISATION : Hayao Miyazaki PRODUCTION : Ghibli AVEC : Chika Sakamoto , Shigesato Itoi , Hitoshi Takagi … SCENARIO : Hayao Miyazaki PHOTOGRAPHIE : Hisao Shirai MONTAGE : Takeshi Seyama BANDE ORIGINALE : Joe Hisaishi TITRE ORIGINAL : Tonari no Totoro ORIGINE : Japon GENRE : Animation , Anime , Fantastique , Enfance ANNEE DE SORTIE : 16 avril 1988 DUREE : 1h27 BANDE-ANNONCE

Analyse rédigée dans le cadre de notre Semaine Ghibli

En 1988, les artisans du studio Ghibli ont déjà conçu deux longs-métrages : Nausicaä De La Vallée Du Vent et Le Château Dans Le Ciel . Deux chefs-d’œuvre et deux gros succès au box-office local. Le studio a réussi à passer l’épreuve du second film mais c’est une nouvelle étape charnière qui l’attend immédiatement après. Avec la réputation acquise, Hayao Miyazaki, Isao Takahata et toute leur troupe pourraient se reposer sur leurs lauriers. Après tout, pourquoi ne pourraient-ils pas se contenter d’exploiter une recette à base des qualités hautement saluées de leurs deux précédentes productions et encaisser de l’argent en masse ? Ça serait bien sûr mal connaître les génies aux commandes et leur passion de l’art. Au contraire, on sent chez eux une peur de l’encroutement. En l’état, ils savent au vu de leur situation que s’ils ne prennent pas de risques immédiatement, ils n’en prendront probablement plus jamais. En premier lieu, le système de fonctionnement du studio est complètement revu. Alors que l’intégralité du personnel a trimé sur les colossaux Nausicaä et Château Dans Le Ciel , il est désormais décidé de les séparer en équipes afin de mettre en chantier deux projets parallèles. Cette division des ressources demande en conséquence des films de moindre grandeur que les deux spectaculaires aventures précédemment conçues. En l’occurrence, cette contrainte économique les pousse à se tourner vers deux histoires intimes. La première donnera Le Tombeau Des lucioles , drame bouleversant sur deux enfants durant la seconde guerre mondiale qui sera la première réalisation de Takahata sous l’enseigne de Ghibli. La seconde donnera Mon Voisin Totoro , chronique sur la rencontre d’enfants avec les monstres habitant la forêt de leur nouvelle maison. Ces deux histoires n’ont définitivement plus rien à voir avec les divertissements opulents et palpitants livrés antérieurement. Lorsque les deux projets seront d’ailleurs présentés aux exécutifs du studio, ceux-ci les rejetteront violemment et paniqueront en croyant que leurs auteurs ont pété un câble.

Il est vrai que si on tente de résumer Mon Voisin Totoro , on peut facilement donner l’impression que le film ne peut en aucun cas fonctionner. La raison principale est simple puisqu’elle tient en l’absence d’intrigue. Bien qu’ils refusaient l’utilisation du manichéisme, Nausicaä et Le Château Dans Le Ciel fonctionnaient sur différents schémas d’antagonisme. Certes, Miyazaki prenait soin de nous exposer les motivations de tous les personnages, même les plus détestables, jusqu’à bouleverser notre perception sur eux. Mais il ne rejetait en aucun cas que toutes ces forces en présence devaient d’une manière ou d’une autre s’affronter. Ce principe de lutte offrait au récit un dynamisme évident et créait une excitation autour d’un fil rouge parfaitement cernable. Mon Voisin Totoro n’a absolument rien de tout ça. Il n’y a aucun antagonisme, aucune force en présence, aucun conflit… il y a juste une poignée de personnages qui vivent leur vie. En l’état, c’est ce qui a dû faire vaciller les exécutifs. Il apparaissait difficile pour eux de penser que le public adhèrerait à un film sans enjeux et uniquement construit autour de vagabondage dans le quotidien. Ça serait oublier l’œuvre extrêmement populaire dans laquelle Miyazaki a puisé son inspiration.

Miyazaki a déjà démontré l’amour qu’il portait à la littérature européenne en citant expressément Les Voyages De Gulliver de Jonathan Swift dans Le Château Dans Le Ciel . Bien que Miyazaki prenne ici ouvertement place dans la campagne japonaise, il choisit ici en référence un autre ouvrage anglo-saxon : Les Aventures D’Alice Au Pays Des Merveilles de Lewis Carroll. Les deux œuvres partagent donc ce refus d’une narration conventionnelle au profit d’une forme épisodique et surtout s’attachant à traduire le regard de l’enfance et de l’imaginaire qui le sous-tend. Miyazaki y rend clairement hommage dans sa manière de mettre en scène la première rencontre entre Mei et Totoro, qui est une citation directe au point de départ du roman de Carroll. On se souvient tous d’Alice poursuivant dans les bois un lapin blanc très pressé jusqu’à un terrier qui la conduira au pays des merveilles. Ici, Mei aura la même impulsion de curiosité en suivant une petite créature au fond des bois jusqu’à tomber dans un trou qui la mènera au gros et mignon Totoro. Toutefois, il faut là aborder la problématique de savoir si la citation s’étend jusqu’à la substance même du récit. Chez Carroll, il est depuis longtemps établi que le pays des merveilles est l’émanation du subconscient de l’héroïne. Doit-on alors appliquer le même schéma à Mon Voison Totoro ?

On peut se risquer à dire que c’est envisageable au vu des indices parsemés tout au fil du long-métrage. Après tout, lors de la séquence décrite plus haut, Mei devra se concentrer très fort afin que le Chibi-Totoro lui apparaisse pleinement. Plus subtilement, certains effets de raccord semblent attester que les créatures fantastiques sont issues de l’imaginaire des enfants. Prenons par exemple le passage où les noiraudes quittent la maison. Un plan les montre s’envoler dans le ciel et un fondu enchaîné fait le lien avec Satsuki endormi dans son lit. Un tel raccord laisse entendre qu’il s’agit là d’une rêverie de l’enfant. De même, certains indices laissent supposer que le bestiaire n’est qu’une déformation d’éléments environnant révélée par quelques inserts. Le comportement des noiraudes est ainsi calqué sur celui des têtards qui s’enfuit dès qu’on met la main dans l’eau. Lorsque Satsuki découvre Totoro à l’arrêt d’autobus, le cri que pousse ce dernier évoque énormément le croassement du crapaud la contemplant jusqu’alors. L’ultime détail provient des dialogues. A plusieurs reprises dans le premier acte, Mei et Satsuki parlent des noiraudes et de Totoro comme de personnages provenant d’un livre de lecture.

Pourtant, malgré cette accumulation de faits, n’importe quel spectateur normalement constitué refusera purement et simplement de croire que ces créatures n’existent pas. Comme il a été présenté plus haut, Miyazaki dose avec parcimonie les éléments ayant attrait à cet aspect de l’histoire. Il ne pose jamais comme une évidence la mécanique d’une séparation entre réel et imaginaire. Le réalisateur ne désire pas mettre l’accent dessus et les met juste à portée des esprits attentifs. De cette manière, il laisse les enfants citer le livre dont serait issu l’univers de Totoro mais il ne va jamais nous montrer le dit ouvrage afin de ne pas créer une preuve irréfutable. Il faut dire également qu’il crée un attachement tellement fort envers son bestiaire qu’on ne peut penser à leur facticité. Sur ce point, Miyazaki se sépare drastiquement du roman de Lewis Carroll. Chez ce dernier, Alice ne rencontrait que des personnages grotesques et tellement absurdes qu’ils ne lui étaient d’aucun secours. Chez Miyazaki, l’expression de cette imaginaire d’enfant marque les retrouvailles avec la plus pure notion d’innocence. En ce sens, il refuse que son fantastique vire à l’horreur.

Si le bonheur des enfants permet les apparitions du fabuleux Totoro, leur malheur ne donne lieu à aucune vision éprouvante. Même lorsque Mei rencontre une chèvre désireuse de croquer l‘épi de maïs qu’elle réserve à sa mère malade, celle-ci ne se transformera aucunement en un monstre inquiétant au travers de son imaginaire. Miyazaki se réserve le droit de concevoir un film entièrement centré autour de la notion de pureté. D’une certaine manière, Mon Voisin Totoro et Le Tombeau Des Lucioles sont le yin et le yang. L’un est une œuvre extrêmement mélancolique où l’innocence de l’enfance est simplement tuée alors que l’autre est un pur moment de bonheur marquant le triomphe tranquille de cette même innocence. Le film se regarde avec un sourire aussi gigantesque que celui du personnage titre. Totoro est d’ailleurs le symbole même de la pureté et il n’est guère étonnant en conséquence que le studio en ait fait sa mascotte. Totoro est un personnage mignon, gentil, puissant et généreux. Il est l’expression de tout ce que l’on peut avoir de bon en nous. En ce sens, on ne peut pas croire qu’il soit seulement imaginaire car cela reviendrait à dire que toute cette bonté n’est que fantasme et cela serait purement intolérable.

Mais que Totoro soit fiction ou réalité n’a pas d’importance car ses actions magiques restent là et demeurent toujours aussi magnifiques. Comment ne pas s’émerveiller lorsqu’il permet aux enfants d’extraire un arbre gigantesque de la terre, symbole d’un imaginaire qu’il faut entretenir et faire grandir ? Le fait que Miyazaki use grandement d’illustrations de la nature comme un prisme à l’émanation de la magie ne fait qu’accroitre ce sentiment de pureté universellement réjouissant. Contre les pronostics des exécutifs, cette quête d’une émotion primordiale sera couronnée d’un nouveau succès public et Totoro deviendra une icône mondialement reconnue. La simplicité de son approche pour mettre en exergue la profondeur d’un thème que l’on enfouit trop souvent au fond de soi en fait probablement son plus grand chef d’œuvre.

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Je découvre votre site et suis très contente d’avoir enfin trouvé des analyses cinématographiques comme j’aimerais en faire si j’en avais le temps. Merci.

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Je viens de lire cet article de votre site. Je vous suis grandement reconnaissante pour cette analyse, qui m’a permis d’approfondir mon travail sur ce film. En effet, je souhaite le présenter à l’oral du DNB dans peu de temps, et ai du mal à trouver un problématique fiable afin de construire ma présentation. (D’ailleurs, si vous avez des suggestions, je suis tout ouïe.) Quoi qu’il en soit, un grand merci pour cette analyse, je vos encourage fortement à continuer ainsi.

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Courte-Focale.fr : Analyse de Kaze no tani no Naushika, de Hayao Miyazaki (Japon - 1984)

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Mon voisin Totoro – Analyse

Mon voisin Totoro – Analyse

Mon voisin Totoro est un des films les plus appréciés du studio Ghibli. Sorti en 1988 et réalisé par Hayao Miyazaki, il nous emporte dans un univers mélangeant nature et fantastique.

La maman de Mei et Satsuki est atteinte de la tuberculose et est soignée dans un hôpital situé à la campagne. Afin de se rapprocher de celle-ci, toute la famille déménage dans un havre de paix loin de la ville et de sa pollution. A cette occasion, les deux jeunes filles vont rencontrer les esprits de la forêt : les Totoro, ceux-ci sont les protecteurs de la nature.

Mon voisin Totoro : un démarrage difficile

Il faut savoir que Mon voisin Totoro aurait pu ne pas voir le jour. Hayao Miyazaki s’est vu refuser son projet au début des années 1980 . Puis, l’idée ayant grandie, il se décide à la remettre sur le tapis avec un argument de poids : faire une sortie simultanée avec le tombeau des lucioles . Cela permettra aux au public de japonais et particulièrement aux jeunes provenant des établissements scolaires de se divertir après un film plutôt historique et tragique. Finalement, coup de théâtre, les deux films seront des succès, mon voisin Totoro reçoit le prix Noburo Ofuji ainsi que celui du Mainichi du meilleur film. Totoro deviendra même l’emblème du studio Ghibli .

Une vision du monde différente

Les esprits de la forêt ainsi que les noiraudes ne sont pas visibles pour tout le monde. Au début du film, on pense tous que Mei rêve de ces êtres imaginaires mais déjà à ce moment, un indice nous met sur la bonne voie, la mamie, voisine des fillettes, nous explique qu’elle voyait également les noiraudes lorsqu’elle était jeune mais qu’actuellement elle ne peut plus. Ensuite, c’est au tour de Satsuki de rencontrer Totoro et, cette fois, nous sommes sur et certains que seuls les enfants peuvent le voir . A l’inverse, les adultes ne sont plus capables de percevoir le protecteur de la forêt ainsi que le chat-bus mais comme ils récupèrent l’épi de maïs à l’hôpital, cela prouve une nouvelle fois l’existence de Totoro. Par contre, il est étonnant que Kanda ne les voit pas et rien ne l’explique, pourtant il a l’âge de Satsuki et ne semble pas particulièrement mûr pour son âge.  Au final, surnaturel et sens commun se mélangent tout au long du film avec tantôt la vision des fillettes, tantôt la vision des adultes . On peut apprécier le fait que Miyazaki n’idéalise pas les fillettes, et en particulier la plus âgée qui vont même jusqu’à pleurer car elles s’inquiètent pour leur mère et, également, de ne pas trop en faire avec le côté surnaturel de la forêt.

La religion au cœur du scénario

Mon voisin Totoro est à la fois un film très simple à regarder et malgré tout incroyablement complexe du fait des nombreuses références peu connues en occident. En effet, le bouddhisme, provenant de Chine, et le shintoïsme, provenant du Japon, font partie intégrante du film et sont l’essence même du film. Il faut également savoir qu’au Japon, ces deux religions coexistent depuis longtemps.

  • Le bouddhisme est symbolisé principalement dans le film par la statue de Jizo que l’on aperçoit lorsque Mei et Satsuki s’arrêtent devant son autel à cause de la pluie qui tombe sans discontinuer. Cette statuette de Jizo, présente en 6 exemplaires à un autre moment du film, représente un dieu protecteur des enfants malades et qui accompagne les âmes des enfants décédés avant leur parent. Il est souvent habillé d’un bonnet rouge ou d’une bavette de la même couleur car au Japon, les bébés sont nommés « akachan » et « aka » ici signifie rouge.
  • Le shintoïsme quant à lui est beaucoup plus représeté dans ce film. Tout d’abord le protecteur du village est symbolisé par un énorme camphrier entouré d’une corde sacrée appelée « shimenawa » , ce qui coïncide avec la présence de Totoro qui est censé être le gardien de la forêt. De plus, on aperçoit des tori , les « portes » rouges qui permettent d’accéder à un lieu de culte ou, encore, une représentation sous forme de statue d’un renard, symbole du dieu Inari .

De même, le chat-bus serait en réalité un yokai , comme ceux que l’on aperçoit dans Pompoko . Une légende raconte qu’un chat pourrait posséder des pouvoirs surnaturels dont celui de se transformer. Ce yokai est particulièrement amusant car il a décidé de devenir un bus pour notre plus grand plaisir. Hayao Miyazaki a donc décidé d’instaurer une dimension religieuse à son œuvre, ce qui permettrait peut-être de rajouter de la profondeur au film et au message qu’il veut délivrer.

Une histoire possiblement sordide

Une hypothèse démentie par Miyazaki, comme souvent d’ailleurs avec le réalisateur qui ne déclare jamais réellement les tenants et les aboutissants de ses films, consiste à considérer Totoro et tous les personnages fabuleux comme des shinigami. Le principe serait enfantin, comme les deux fillettes peuvent voir les Totoro cela signifie qu’elles sont proches de la mort . D’ailleurs cela coïncide également avec les statuettes de Jizo présentent aux moments clefs de l’oeuvre. A la fin du film, les soeurs montent dans le chat-bus, il est possible que cela corresponde au passage vers l’au-delà. Certains ont même mis ce film en parallèle avec une affaire de meurtres et d’enlèvements sordides qui s’est déroulée 20 ans avant au Japon car il existe plusieurs similitudes centre celle-ci et ce long métrage. Néanmoins, comme je l’ai écrit au début de ce paragraphe, cette hypothèse n’est pas acceptée par l’auteur , mais les coïncidences entre le film et l’affaire sont plutôt nombreuses et cela méritait d’être mentionné.

Références et hommages

Mon voisin Totoro a vraiment été un film apprécié dans le monde. A ce titre, différentes références sont disséminées dans un nombre importants d’autres longs et courts métrages. Des œuvres du studio Ghibli se permettent des clins d’œil comme Le voyage de Chihiro de Hayao Miyazaki avec les Noiraude, Pompoko de Isao Tahakata durant la parade des tanuki ou bien encore Si tu tends l’oreille  et Kiki la petite sorcière ! Cela ne s’arrête pas seulement au studio Ghibli, Toy story 3 accueille une peluche Totoro qui rencontre Woodie, les Simpsons ont transformé Oto le chauffeur de bus en chat-bus. Une référence à l’intérieur du film lui même envers Alice au pays des merveilles existe également, le chat-bus est particulièrement ressemblant au chat du Cheshire par son sourire, sa disparition soudaine et ses rayures. Comme dans  Le vent se lève , Hayao Miyazaki rend hommage à sa maman, atteinte de la tuberculose. Au final, Totoro est un phénomène d’une ampleur incommensurable et est probablement le film le plus connu du studio Ghibli.

Ce que je pense de Totoro

Mon voisin Totoro a longtemps été un film que je trouvais médiocre. Je l’avais vu il y a un certains temps déjà et n’avais pas compris toute la portée du film. A l’époque, je ne comprenais pas les références décrites ci-dessus ainsi que le message de son réalisateur. Il ne faut pas oublier que Hayao Miyazaki est un fervent défenseur de la nature et que la forêt qui sert de support pour ce film existe réellement . Il s’agit de Fuchi no mori et, chaque année, Miyazaki participe à son nettoyage avec une association. Il ira même jusqu’à donner 300 millions de yens pour la préserver et participer à la sauvegarde de cet havre de paix. Actuellement, ce film ne fait toujours pas partie de mes préférés , j’ai beaucoup de mal à adhérer aux personnages, je n’arrive pas à m’attacher à ceux-ci à part Satsuki. Néanmoins grâce à la musique de Joe Hisaishi, l’immersion dans l’histoire est parfaite. Je sais que pour beaucoup d’entre vous, il s’agit du meilleur film du studio Ghibli, n’hésitez pas à m’expliquer pourquoi ça l’est ou si, à l’inverse, vous avez le même avis que moi. Si vous aimez vraiment cette ambiance, sachez qu’il existe un café Totoro à quelques minutes de Setagaya-Daita.

Mon voisin Totoro est un film qui plaira forcément aux plus petits, c’est une certitude. Pour les adultes, la majorité l’adore mais, personnellement, il ne fait pas partie de mon top 3 des films d’animation que je recommande.

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Bienvenue dans l’univers du Studio Ghibli

Le Studio Ghibli est un studio de cinéma d’animation japonais dont le siège est à Koganei, Tokyo. Le studio est surtout connu pour ses longs métrages d’animation, et a également produit plusieurs sujets courts, des publicités télévisées et un téléfilm.

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Découvrez les meilleurs films d’animations Miyazaki

Hayao Miyazaki est un animateur, réalisateur, producteur, scénariste, auteur et dessinateur de mangas japonais. Cofondateur du Studio Ghibli, il a atteint une renommée internationale en tant que conteur magistral et créateur de longs métrages d’animation, et est largement considéré comme l’un des cinéastes les plus accomplis de l’histoire de l’animation..

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Studio Ghibli Inc. (en japonais : 株式会社スタジオジブリ, Hepburn : Kabushiki-gaisha Sutajio Jiburi) est un studio de cinéma d’animation japonais dont le siège est situé à Koganei, Tokyo. Il est surtout connu pour ses longs métrages d’animation, et a également produit plusieurs sujets courts, des publicités télévisées et deux téléfilms. Sa mascotte et son symbole le plus reconnaissable est un personnage nommé Totoro, un esprit géant inspiré des chiens viverrins (tanuki) et des chats du film d’animation de 1988 Mon voisin Totoro. Parmi les films les plus rentables du studio figurent Spirited Away (2001), Howl’s Moving Castle (2004) et Ponyo (2008). Le studio a été fondé le 15 juin 1985 par les réalisateurs Hayao Miyazaki et Isao Takahata et le producteur Toshio Suzuki, après le succès du film Nausicaä de la vallée du vent (1984) de Topcraft. Elle a également collaboré avec des studios de jeux vidéo pour le développement visuel de plusieurs jeux.

Cinq des films du studio figurent parmi les dix longs métrages d’animation les plus rentables réalisés au Japon. Spirited Away est deuxième, avec des recettes de 31,68 milliards de yens au Japon et plus de 380 millions de dollars américains dans le monde entier, et Princesse Mononoke est quatrième, avec des recettes de 20,18 milliards de yens. Plusieurs de leurs œuvres ont remporté le Grand Prix de l’animation. Quatre ont remporté le prix de l’Académie japonaise de l’animation de l’année. Cinq de leurs films ont été nominés aux Oscars. Spirited Away a remporté l’Ours d’or 2002 et l’Oscar 2003 du meilleur film d’animation.

Le 3 août 2014, le Studio Ghibli a temporairement suspendu la production suite à la retraite de Miyazaki. En février 2017, Suzuki a annoncé que Miyazaki était sorti de sa retraite pour réaliser un nouveau long métrage, How Do You Live, qu’il entendait être son dernier film.

Le Nom Ghibli »

Le nom « Ghibli » a été choisi par Miyazaki à partir du substantif italien ghibli (également utilisé en anglais), basé sur le nom arabe libyen pour le vent chaud du désert (قبلي, ‘ghiblī’), l’idée étant que le studio « soufflerait un vent nouveau dans l’industrie de l’anime ». Il fait également référence à un avion italien, le Caproni Ca.309. Bien que le mot italien soit plus précisément translittéré en  » Giburi  » (ギブリ), avec un g dur, le studio est romanisé en japonais en Jiburi (ジブリ, [dʑiꜜbɯɾi] (écouter)).

L’ère Tokuma Shoten

Fondé le 15 juin 1985, le Studio Ghibli était dirigé par les réalisateurs Hayao Miyazaki et Isao Takahata et le producteur Toshio Suzuki. Miyazaki et Takahata avaient déjà une longue carrière dans le cinéma et l’animation télévisuelle japonais et avaient travaillé ensemble sur La grande aventure d’Horus, prince du soleil en 1968 et les films Panda ! Go, Panda ! en 1972 et 1973. En 1978, Suzuki devient rédacteur au magazine de manga Animage de Tokuma Shoten, où le premier film qu’il choisit est Horus. Un an après son coup de fil avec Takahata et sa première rencontre avec Miyazaki, tous deux à propos d’Horus, il passe un coup de fil à propos du premier film que Miyazaki a réalisé : Le Château de Cagliostro.

Le studio a été fondé après le succès du film Nausicaä de la vallée du vent en 1984. Suzuki, qui faisait partie de l’équipe de production du film, a fondé le Studio Ghibli avec Miyazaki, qui a également invité Takahata à les rejoindre. Le studio a principalement produit des films de Miyazaki, le deuxième réalisateur le plus prolifique étant Takahata (notamment avec Grave of the Fireflies). D’autres réalisateurs ont travaillé avec le Studio Ghibli, notamment Yoshifumi Kondō, Hiroyuki Morita, Gorō Miyazaki et Hiromasa Yonebayashi. Le compositeur Joe Hisaishi a fourni les bandes sonores de la plupart des films du Studio Ghibli de Miyazaki. Dans leur livre Anime Classics Zettai !, Brian Camp et Julie Davis mentionnent Michiyo Yasuda comme « un pilier de l’extraordinaire équipe de conception et de production du Studio Ghibli ». A une époque, le studio était basé à Kichijōji, Musashino, Tokyo.

En août 1996, The Walt Disney Company et Tokuma Shoten ont formé un partenariat en vertu duquel les Walt Disney Studios seraient le seul distributeur international des films d’animation du Studio Ghibli de Tokuma Shoten. Depuis lors, les trois films susmentionnés de Miyazaki au Studio Ghibli qui étaient précédemment doublés par Streamline Pictures ont été re-doublés par Disney. Le 1er juin 1997, Tokuma Shoten Publishing a consolidé ses opérations médiatiques en fusionnant le Studio Ghibli, le logiciel Tokuma Shoten Intermedia et Tokuma International sous un même toit.

Au fil des ans, une relation étroite s’est établie entre le Studio Ghibli et le magazine Animage, qui publie régulièrement des articles exclusifs sur le studio et ses membres dans une section intitulée « Ghibli Notes ». Des illustrations des films et autres œuvres de Ghibli figurent fréquemment sur la couverture du magazine. Le roman Umi ga Kikoeru de Saeko Himuro a été publié en série dans le magazine, puis adapté en Ocean Waves, le premier long métrage d’animation du Studio Ghibli créé pour la télévision. Il a été réalisé par Tomomi Mochizuki.

En octobre 2001, le Musée Ghibli a ouvert ses portes à Mitaka, à Tokyo. Il contient des expositions basées sur les films du Studio Ghibli et présente des animations, notamment un certain nombre de courts métrages du Studio Ghibli qui ne sont pas disponibles ailleurs.

Le studio est également connu pour sa politique stricte de « non-modification » lors de l’octroi de licences pour ses films à l’étranger. Ainsi, Nausicaä de la vallée du vent a été lourdement modifié pour sa sortie aux États-Unis sous le nom de Warriors of the Wind. La politique de « pas de coupes » a été mise en évidence lorsque Harvey Weinstein, coprésident de Miramax, a suggéré de monter Princesse Mononoke pour le rendre plus commercialisable. Selon la rumeur, un producteur du Studio Ghibli aurait envoyé une authentique épée japonaise avec un simple message :  » Pas de coupes « 

L’ère de l’indépendance

Entre 1999 et 2005, Studio Ghibli était une marque filiale de Tokuma Shoten ; toutefois, ce partenariat a pris fin en avril 2005, lorsque Studio Ghibli s’est détaché de Tokuma Shoten et a été rétabli en tant que société indépendante dont le siège a été déplacé.

Le 1er février 2008, Toshio Suzuki a quitté le poste de président du Studio Ghibli, qu’il occupait depuis 2005, et Koji Hoshino (ancien président de Walt Disney Japan) l’a remplacé. Suzuki a déclaré vouloir améliorer les films de ses propres mains en tant que producteur, plutôt que d’exiger cela de ses employés. Suzuki a décidé de céder la présidence à Hoshino car ce dernier a aidé le Studio Ghibli à vendre ses vidéos depuis 1996 et a également aidé à la sortie du film Princesse Mononoké aux États-Unis. Suzuki siège toujours au conseil d’administration de la société.

Deux courts métrages du Studio Ghibli créés pour le Musée Ghibli ont été projetés au Carnegie Hall Citywise Japan NYC Festival : « House Hunting » et « Mon Mon the Water Spider » ont été projetés le 26 mars 2011. Takahata a développé un projet de sortie après le film de Gorō Miyazaki (réalisateur des Contes de la Terre et fils de Hayao) Le Conte de la princesse Kaguya – une adaptation du Conte du coupeur de bambou. Le dernier film que Hayao Miyazaki a réalisé avant de se retirer des longs métrages est Le vent se lève, qui porte sur le Mitsubishi A6M Zero et son fondateur.

Le dimanche 1er septembre 2013, Hayao Miyazaki a tenu une conférence de presse à Venise pour confirmer sa retraite, en déclarant : « Je sais que j’ai dit que je prendrais ma retraite à plusieurs reprises dans le passé. Beaucoup d’entre vous doivent penser : ‘Encore une fois’. Mais cette fois, je suis tout à fait sérieux. « 

En 2013, un documentaire réalisé par Mami Sunada intitulé Le Royaume des rêves et de la folie (japonais : 夢と狂気の王国, Hepburn : Yume to kyōki no ōkoku) a été créé plongeant dans la vie des personnes travaillant au Studio Ghibli et dans les productions des films d’animation Le vent se lève et Le conte de la princesse Kaguya, y compris l’esquisse du storyboard, l’encrage, la peinture et la sélection des doubleurs pour les films.

Le 31 janvier 2014, il a été annoncé que Gorō Miyazaki réalisera sa première série télévisée animée, Sanzoku no Musume Rōnya, une adaptation de Ronia la fille du voleur d’Astrid Lindgren pour NHK. La série est animée par ordinateur, produite par Polygon Pictures et coproduite par le Studio Ghibli. En mars 2014, Toshio Suzuki a pris sa retraite en tant que producteur et a assumé le nouveau poste de directeur général. Yoshiaki Nishimura a remplacé Suzuki au poste de producteur.

Le 3 août 2014, Toshio Suzuki a annoncé que le Studio Ghibli ferait une  » brève pause  » pour réévaluer et se restructurer à la suite du départ à la retraite de Miyazaki. Il a fait part de certaines inquiétudes quant à l’orientation future de l’entreprise, ce qui a donné lieu à des spéculations selon lesquelles le Studio Ghibli ne produirait plus jamais de longs métrages. Le 7 novembre 2014, Miyazaki a déclaré :  » Ce n’était pas mon intention, cependant. Tout ce que j’ai fait, c’est d’annoncer que je prendrais ma retraite et que je ne ferais plus de longs métrages. « Le producteur principal Yoshiaki Nishimura parmi plusieurs autres collaborateurs de Ghibli, comme le réalisateur Hiromasa Yonebayashi, est parti pour fonder le Studio Ponoc en avril 2015, travaillant sur le film Mary et la fleur de la sorcière.

Le film d’animation fantastique de 2016 La Tortue rouge, réalisé et coécrit par l’animateur néerlando-britannique Michaël Dudok de Wit pour ses débuts dans le cinéma, était une coproduction entre le Studio Ghibli et Wild Bunch.

En février 2017, Toshio Suzuki a annoncé que Hayao Miyazaki était sorti de sa retraite pour réaliser un nouveau long métrage avec le Studio Ghibli.

Le 28 novembre 2017, Koji Hoshino a quitté son poste de président ; il a été remplacé par Kiyofumi Nakajima (ancien directeur du musée Ghibli). Hoshino a ensuite été nommé président du Studio Ghibli.

En mai 2020, Toshio Suzuki confirme qu’un nouveau film de Gorō Miyazaki est en cours de développement au Studio Ghibli. Le 3 juin 2020, le Studio Ghibli a annoncé que le film serait une adaptation du roman Le Perce-oreille et la sorcière de Diana Wynne Jones. Le film a été annoncé comme le premier film d’animation Ghibli entièrement en 3D et en images de synthèse et devrait être diffusé en avant-première à la télévision sur NHK à la fin de 2020.

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Miyazaki : Voyage philosophique à travers 5 œuvres de l’artiste de génie

C’est de notoriété publique, les films d’animation d’Hayao Miyazaki sont une mine d’or pour la philosophie. Chacune de ses œuvres renferme mille et une nuances esthétiques, narratives et allégoriques. Si le réalisateur nippon se défend parfois d’avoir voulu exprimer des idées qu’on lui aurait trop hâtivement prêtées, les objets cinématographiques qu’il a offerts à notre expérience restent l’occasion de réflexions socio-politiques et métaphysiques fortes. Retour nostalgique sur certaines de ces prodigieuses compositions, au fil des doutes qu’elles suscitent en nous.

Né au cœur de la guerre, dans un Japon bombardé par les Etats-Unis, Miyazaki grandit dans un décor dichotomique : entre campagnes verdoyantes et ciels étouffés par les tirs aériens . La bande dessinée est son premier amour, mais l’animation le rattrape rapidement. Après avoir adapté sa saga Nausicaä sur grand écran, un succès planétaire, il réalise plusieurs long-métrages sous la direction de son nouveau studio, cofondé avec son ami Takahata : Ghibli .

Ses productions se démarquent alors par leur ingéniosité technique et scénaristique incomparable . Riches de sens, les voyages initiatiques de ses personnages semblent faire indéfiniment écho à notre condition. Leur tour de force ? Sans jamais avoir eu besoin de céder au manichéisme , ils sont toujours parvenus à souligner efficacement les travers de l’Homme, comme toute la beauté de notre monde et de notre humanité. Parcourons cinq des œuvres les plus emblématiques de Miyazaki, à la lumière des questions bouleversantes qu’elles inspirent.

Mon voisin Totoro : la gaîté, puissance oubliée ?

Mon voisin Totoro , sorti en 1988, est l’un des Miyazaki préférés des Japonais . On y suit l’enfance de Mei, 4 ans, et de Satsuki, 10 ans, dans la campagne où elles ont dû déménager pour se rapprocher de leur mère gravement malade . En explorant joyeusement la forêt alentour, les deux sœurs font la rencontre de créatures magiques, dont le Totoro, immense animal réconfortant, qui n’a pas besoin de parler pour s’exprimer. Si Totoro est si unique, c’est que Miyazaki l’a habillé d’une atmosphère rare, celle de la gaîté , une gaîté profonde et complexe qui ne nous laisse pas indifférents : regretterions-nous cet état d’enthousiasme qui semble n’appartenir qu’aux enfants ?

Totoro , c’est plusieurs longues minutes de rires et autant de sourires communicatifs. Quant à la musique qui transcende les expéditions de Mei et Satsuki, elle est finement composée par Joe Hisaishi sur un rythme crescendo emportant : le refrain de « Tonari no Totoro » alterne les accords majeurs joyeux et mineurs nostalgiques pour conclure sur une envolée majeure : la joie l’emporte en définitive . Les paroles nous le susurrent aussi : « Si tu peux le rencontrer, ce sentiment de bonheur | Toi aussi, tu le ressentiras ». Mais l’accès à ce nirvana est restreint : « Seulement durant l’enfance, on peut venir te voir | Mystérieuse rencontre ». Ces vers traduisent un drame universel : on ne sait pas bien quand, ni comment, mais, un jour, nous avons cessé d’être insouciants et libres . Si le manque est réel, le souvenir de cet état reste flou et lointain. La société moderne nous ramène plus vite que jamais à cet état de désenchantement.

Mais cette période quasi-magique a-t-elle vraiment existé ou l’avons-nous fantasmée ? L’enfance a aussi ses tourments que nous éludons parfois au profit d’un idéal : la pureté du regard juvénile. Mei et Satsuki sont inquiètes et tristes pour leur mère et Totoro est bien un échappatoire… Mais tout de même, elles ont accès à cet enjouement oisif. Pour quelles raisons s’évapore-t-elle un jour ? Devrions-nous nous l’autoriser de nouveau, en pleine conscience adulte, cette oisiveté jugée improductive, cette promenade sans projet, ce pied de nez à l’utilitarisme ? Et si nous osions y revenir, nous suffirait-elle encore ?

Kiki la petite sorcière : prendre le temps d’apprendre, idéal inaccessible ?

https://www.youtube.com/watch?v=lRMjc4qll-o

Kiki la petite sorcière (1989) est un des Ghiblis les plus ordinaires. Si ce n’est que Kiki est une apprentie magicienne juchée sur son balai, le décor et les rencontres sont plutôt conventionnels. Une boulangère accueillante, des enfants un peu méchants et un ami amoureux . Le tout se déroule sur fond d’une petite ville côtière plutôt vivante.

Mais ainsi, les tableaux légers et voluptueux du film d’animation offrent l’occasion de penser le temps. Il y a le temps suspendu de la contemplation grâce aux paysages luminescents à la colorimétrie vivace. Celui de l’ennui et des occupations simples comme lorsque Kiki surveille le comptoir de la boutique. Et il y a le temps de l’apprentissage qui ne se mesure pas, ne se compresse pas.

Kiki, envoyée loin de sa famille pendant un an comme le veut la tradition des sorcières, est mise à contribution de la boulangerie d’Osono en échange du couvert et du logis. Son temps libre, elle l’occupe à se chercher . Tantôt espiègle, tantôt compatissante, elle oscille entre les différentes spontanéités de la préadolescence. Mais a-t-on encore droit à ce temps ? Dans une société où nous devons de plus en plus tôt connaître et préparer notre avenir, alors même que nous avons à peine le temps d’appréhender qui nous sommes , y a-t-il encore un temps pour se perdre ? Échouer, stagner, bifurquer, rebrousser, sont autant d’étapes nécessaires, soumises au chronomètre de notre système compétitif.

Comment dépasser l’injonction à la précipitation ? Et si nous y parvenons, combien de temps faudrait-il nous accorder ? Une chose est sûre, en grandissant, les années paraissent souvent plus courtes . Miyazaki en rend merveilleusement compte en nous replongeant dans un temps enfantin large, spacieux, qui semble plutôt fait pour les digressions que pour les décisions…

Le voyage de Chihiro : la tentation consumériste est-elle surmontable ?

Les deux scènes les plus célèbres de Chihiro quand on évoque la critique de la surconsommation sont la métamorphose des parents en porcs et les propositions matérielles insistantes du Sans visage. Mais un autre aspect du film pourrait éveiller en nous une conscience soudaine de notre obsession consumériste généralisée …

Le Voyage de Chihiro, sorti en 2001, est un objet extrêmement riche, autant sur le plan symbolique et visuel que scénaristique. Chihiro est une enfant qui bascule dans l’univers fantomatique d’un ancien parc d’attraction abandonné. Des personnages aussi travaillés les uns que les autres, parmi lesquels le bébé géant Bô et les vieilles jumelles Yubaba et Zeniba, précipitent la petite fille dans une série d’aventures aboutissant à une mission ultime : délivrer le garçon-dragon Haku, un esprit de la rivière . Un acte d’altruisme qui lui permettra de retrouver ses parents.

En effet, dans cet univers spectral, on oublie son nom, son identité, c’est ce qui nous y enchaîne . L’Homme consomme des produits, les produits consomment des produits et les produits consomment l’Homme : rapidement, l’addiction s’installe. Achetons-nous pour nous oublier ? Et nous rappeler qui nous sommes, est-ce suffisant pour refuser la tentation ? Notre métamorphose en consommateur sans nom est-elle encore réversible ? Enfin, sommes-nous seulement aptes à vouloir qu’elle le soit ?

Princesse Mononoké : nature ou progrès ?

La nature est une mère pour les Japonais, alors pourquoi la détruire ? Voilà un paradoxe particulièrement tenace , directement visible dans la société nippone contemporaine, suspendue entre zones industrielles et campagnes préservées de tout, sauf des pesticides. Les insulaires y répondent par une certaine logique : si l’Homme vient de la nature, alors tout ce qu’il crée, y compris la modernisation, en est aussi le fruit. Puisque aujourd’hui un tel raisonnement ne suffit plus à justifier les abus du progrès , que la nature est en souffrance au point d’entraîner une réaction en chaîne qui risque de nous éliminer, comment venir à bout de ce syllogisme ?

La Princesse Mononoké, ou San, est la figure d’une nature indomptable et fière . Elle est du côté des dieux de la forêt et des loups qui l’ont élevée. Mais Mononoké signifie « esprit vengeur » en japonais : et elle ne compte pas ménager les humains ! Dame Eboshi , à la tête de la cité industrielle au sein d’une communauté de femmes, veut tuer le Dieu-cerf. Elle est l’incarnation de la conquête du pouvoir au sacrifice de la nature : chasse, déforestation, pollution. Mais elle est aussi solidaire de la misère humaine, venant au secours des lépreux. Au milieu du conflit qui oppose ces deux symboles se dresse le guerrier Ashitaka. Blessé au bras par un sanglier démoniaque, il veut comprendre ce qui a transformé l’animal : à dos de son fidèle Yakuru, il prône la paix, la tempérance, et désire renouer avec la nature.

Le trio donne à cogiter sans jamais fixer de réponse définitive . La nature n’aurait-elle pas raison de décimer les Hommes qui l’ont meurtrie ? Mais notre humanité n’est-elle pas aussi légitime à privilégier ses semblables, dans l’urgence des souffrances immédiates ? Quoique : que veut dire « semblable » ? Qui fixe nos différences ? Et jusqu’où les progrès qui permettent la préservation de l’espèce humaine sont-ils nécessaires ? La nature en est-elle forcément l’ennemi ? Est-il encore temps de se réconcilier ? Et si oui, nos sociétés sont-elles seulement prêtes à assumer les exigences d’une telle harmonie, avec toute la radicalité qui s’impose ?

Ponyo sur la falaise, l’Homme est-il un poisson comme les autres ?

Un jour, dans un cadre marin exceptionnel né d’un nuancier de bleus hypnotisants et d’une fluidité absorbante des mouvements picturaux, Brunehilde, une petite fille poisson joueuse, s’invite dans la vie du jeune et adorable Sosuke qui décide de la nommer Ponyo. Les deux amis s’occupent à tisser des liens sincères, alors que les dieux des mers s’affolent et font gronder sur la falaise et la maison de retraite des Tournesols de véritables tempêtes marines pour empêcher ce rapprochement surnaturel .

En effet, les esprits de la mer sont furieux contre les humains qui détruisent leur habitat , à force d’y déverser leurs déchets. Sosuke, loin de ces problématiques, est encore émerveillé par l’horizon aquatique aux humeurs infinies. Il accueille Ponyo avec beaucoup d’amour et tente de partager sa passion pour elle avec les autres humains qui sont parfois peu compatissants. Peu importe, le petit bonhomme continue de cultiver des liens forts avec son amie qui s’est depuis transformée en petite fille , puis est redevenue un poisson semi-anthropomorphe. Il en vient à déclarer qu’il aimera quand même sa compagne, quelle que soit sa forme.

L’amitié est-elle possible entre deux espèces différentes ? A quel moment nous sommes-nous hissés au-dessus des animaux que nous sommes ? Est-ce la forme – notre enveloppe corporelle – qui nous empêche de penser la similarité ? Leur capacité d’attachement ou d’amour a-t-il moins de sens que la nôtre ? Leur existence aussi ? A quel point sont-ils nos semblables ? Et à quel point sommes-nous prêts à penser qu’ils ne le sont pas, car contrairement à Ponyo, ils n’ont ni notre visage, ni notre langage ?

À n’en pas douter, la force des œuvres d’Hayaho Miyazaki et de ses équipes est probablement de poser davantage de questions que d’y répondre , laissant souvent le spectateur face à lui même. Comme pour toute œuvre culturelle, chacun est libre de pénétrer les labyrinthes intellectuels qui mènent à des réponses autant singulières qu’à un aboutissement collectif. Car derrière ses films, il y a une volonté de transformer la réalité, en plantant des graines discrètes de bienveillance dans des millions d’esprits .

Comme le disait lui même le dessinateur et réalisateur tant aimé : « Faire un film, c’est changer le monde. Même si rien ne change ! »  

Pour aller plus loin : Philosopher avec Miyazaki, 4 podcasts des  Chemins de la Philosophie sur France Culture .

Sharon Houri – Mr Japanization

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