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Expression ~ La tour de Babel

Décryptage de la semaine

Il n’y a pas que l’ utopie dans la vie. Le décryptage s’intéresse aujourd’hui à une expression que l’on pourrait rapprocher de… la dystopie ! Retour sur l’histoire de la tour de Babel .

Un(e) bien mauvais(e) tour

L’histoire de la tour de Babel (en hébreu : מגדל בבל , Migdal Babel ; en arabe : برج بابل, Burj Babil ) est un épisode biblique rapporté dans la parashat Noa’h, dans le Livre de la Genèse Gn 11,1-9.

Le mythe de la tour pourrait être inspiré par un monument de Babylone : l’Etemenanki. En langue sumérienne : le « temple fondement du ciel et de la terre ». Il s’agit d’une ziggurat [1] haute de sept étages et dédiée au dieu principal de la ville, Bêl-Marduk.

L’épisode se déroule après le Déluge. Les hommes forment alors un peuple uni et unique et ils parlent tous la même langue. Après un long périple, ils atteignent une plaine dans le pays de Shinar et décident de s’y installer. Ils entreprennent la construction d’une ville et d’une tour. Cette dernière sera immense et touchera le ciel, les mettant au même niveau que Dieu. Pour les punir de leur orgueil démesuré, Dieu créa la confusion des langues, les empêchant de communiquer entre eux. Il les dispersa ensuite aux quatre coins du monde. Ainsi cessa la construction de la tour de Babel et l’unité des hommes.

La tour de Babel dans la Genèse

« Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots. Comme ils étaient partis de l’orient, ils trouvèrent une plaine au pays de Shinar, et ils y habitèrent. Ils se dirent l’un à l’autre : Allons ! faisons des briques, et cuisons-les au feu. Et la brique leur servit de pierre, et le bitume leur servit de ciment. Ils dirent encore : Allons ! bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre. L’Éternel descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. Et l’Éternel dit : Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue, et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire tout ce qu’ils auraient projeté. Allons ! descendons, et là confondons leur langage, afin qu’ils n’entendent plus la langue, les uns des autres. Et l’Éternel les dispersa loin de là sur la face de toute la terre et leur donna tous un langage différent ; et ils cessèrent de bâtir la ville. C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel , car c’est là que l’Éternel confondit le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre . »

Extrait du Livre de la Genèse (Gn 11,1-9), trad. 1910

Mythologie et étymologie

BABEL , nom d’abord masculin (1555) puis féminin (1803), tire donc son origine de l’hébreu Babel , employé dans la Genèse. Il vient peut-être de l’assyrien bäbilu « porte de Dieu ». A noter : l’étymologie de la Genèse, selon laquelle le mot hébreu signifie « confusion », est erronée.

Le mot, employé par allusion biblique avec une valeur péjorative, est attesté une première fois en parlant de Rome, considérée comme un lieu rempli d’orgueil et de confusion. Il est repris au XVII e siècle dans la locution tour de Babel , toujours en écho à la Genèse. L’expression vise le symbole d’orgueil humain et de confusion des langues, et signifie au figuré « chose démesurément grande et haute » (1752) et celle de « confusion des discours, des opinions » (1762).

L’emploi autonome du mot un babel , à propos d’un objet de dimensions disproportionnées et d’intentions discutables (1803, Chateaubriand), reste exceptionnel.

Le XIX e siècle a produit des dérivés : les adjectifs BABÉLIEN, IENNE (1849), BABÉLIQUE (1862) et le nom BABÉLISME (1866). Tous rappellent la confusion des langues ou, plus largement, dans l’ordre du langage, de l’art, de l’intelligence [2] .

La tour de Babel aujourd’hui

Le mythe de la tour de Babel est toujours très vivace de nos jours. Il inspire de nombreuses réflexions sur l’origine de la diversité des langues, la puissance de l’effort collectif, l’orgueil humain, la fonction civilisatrice de la ville et la totalisation du savoir. Les arts et la culture populaire (architecture, cinéma, peinture…) reprennent également son histoire, son apparence et son folklore dans des œuvres riches et variées, devenues des classiques pour certaines ( Metropolis de Fritz Lang, les tableaux de Pieter Brueghel l’Ancien, etc.) [3] .

Il y a tout de même un point positif à la création de la tour de Babel : la création de nombreux idiomes a abouti à la naissance, entre autres, de la langue française et de ses expressions. Sans cela, le décryptage du O’ n’aurait jamais vu le jour !

Alors, elle est Babel, la vie ? (Pardon, nous étions obligés !)

Hannibal LECTEUR

En bonus : ce que l’archéologie révèle du mythe de la tour de Babel (National Geographic)

Notes et références.

[1] Une ziggurat (ou ziggourat) est un édifice religieux mésopotamien à degrés, constitué de plusieurs terrasses supportant probablement un temple construit à son sommet. Le terme vient de l’akkadien ziqqurratu (m) (féminin, parfois abrégé en ziqratu , en Assyrie), dérivé du verbe zaqāru, « élever », « construire en hauteur ». On peut le traduire par « la très haute ».

[2] Source : LE ROBERT, Dictionnaire historique de la langue française .

[3] Plus d’informations ici .

Retrouvez notre précédent Décryptage → La corne d’abondance

La tour de Babel : ce que l’archéologie révèle du mythe

Notre imaginaire s’est nourri du récit de la genèse, qui popularisa cette construction aussi démesurée que l’orgueil des hommes qui l’édifièrent. et si cette tour ne relevait pas que du mythe .

Et si cette tour ne relevait pas que du mythe ? L’opiniâtreté des archéologues en quête ...

Au cœur de la ville de Babylone, entre le début du 6e et le début du 5e siècle av. J.-C., se dressa dans toute sa majesté l’un des monuments les plus célèbres de l’Antiquité : la tour à étages, ou ziggourat, dédiée au dieu principal de la ville, Bêl-Marduk, et accolée au temple où résidait sa statue de culte, l’Esagil.

La ziggourat elle-même portait un nom distinct en langue sumérienne : Etemenanki, c’est-à-dire le « temple fondement du ciel et de la terre ». Elle illustrait la force symbolique de sa situation, au milieu de la ville qui était elle-même centre de l’univers, comme un pivot reliant la terre et ses tréfonds au ciel, résidence des dieux du panthéon mésopotamien. La date de l’édification initiale de l’Etemenanki reste matière à conjectures. Il faut attendre en fait une date assez tardive, à la fin du 2e millénaire, pour en trouver une mention écrite.

On situe vers le 12e siècle av. J.-C. la mise en forme d’une liste lexicale en écriture cunéiforme, appelée Tintir (l’un des noms sumériens de Babylone), qui enregistre les éléments marquants de la topographie de la ville et cite, dans sa quatrième tablette, la ziggourat en seconde position, juste après l’Esagil. Et ce n’est que dans une inscription du roi assyrien Sennachérib (704-681) que l’on voit l’Etemenanki cité dans un contexte historique précis, celui de la destruction que le roi ordonne des monuments de Babylone en 689 av. J.-C., pour la punir de s’être rebellée contre lui.

UN MILLE-FEUILLE ARCHITECTURAL

Selon les résultats des fouilles archéologiques allemandes menées au début du 20e siècle à Babylone, l’Etemenanki a compté trois strates successives de construction : une première structure, sur une base carrée de 65 mètres de côté, recouverte par une deuxième, établie sur un carré de 73 mètres de côté, qui fut porté à 91 mètres pour la troisième. Les spécialistes discutent encore sur l’attribution de ces différents niveaux de construction, un consensus se dégageant pour faire de la dernière structure l’œuvre des rois assyriens Assarhaddon (680-669) et Assurbanipal (668-630), achevée par les rois babyloniens Nabopolassar (626-605) et Nabuchodonosor II (604-562). C’est donc le deuxième état qui aurait été détruit en 689 av. J.-C. par Sennachérib, avant de faire l’objet d’une magnifique restauration.

La question de la hauteur et de l’organisation architecturale de la ziggourat fait encore débat, puisque rien n’a été retrouvé à Babylone de l’Etemenanki, si ce n’est sa plate-forme de fondation, établie effectivement sur une base d’à peu près 90 mètres de côté. Il existe deux thèses. La première s’appuie sur les données métrologiques fournies par une tablette cunéiforme, appelée « tablette de l’Esagil ». Rédigée en 229 av. J.-C., elle donne les dimensions de plusieurs bâtiments du sanctuaire de Marduk à Babylone, dont l’Etemenanki : la base de la ziggourat s’inscrit dans un carré de 90 mètres de côté et compte 6 étages, couronnés par un temple haut appelé šahuru.

Le premier étage est haut de 33 mètres, le deuxième, de 18 mètres, et chaque étage suivant s’élève à 6 mètres. Le šahuru mesure quant à lui 15 mètres de haut. La hauteur de l’ensemble s’établit donc à 90 mètres, et la tour à étages se présente comme une pyramide parfaite, s’inscrivant dans un cube aux arêtes de 90 mètres.

Au cœur de la ville de Babylone, entre le début du 6e et le début du ...

L’iconographie d’une stèle de pierre provenant vraisemblablement de Babylone conforte ces données : elle représente une ziggourat de 6 étages avec un temple au sommet. La seconde thèse reprend certains éléments de la tablette de l’Esagil, mais elle prend en compte les contraintes matérielles qu’entraîne une construction faite, pour l’essentiel, de briques d’argile séchées au soleil, dont les différents lits sont renforcés par des nattes de roseaux et par du bitume. Seul le parement extérieur de l’Etemenanki semble avoir été fait de briques cuites, certaines vernissées en bleu. Il existe, de ce fait, de réelles difficultés pour édifier, avec ce type de structure architecturale, un bâtiment aussi élevé par rapport à une base de 90 mètres de côté.

La tablette de l’Esagil mentionnerait donc des éléments réels et d’autres relevant d’une numération ésotérique ; la véritable hauteur de la tour aurait été, pour des raisons de stabilité, dans une proportion de deux tiers par rapport au côté du carré de base, c’est-à-dire environ 60 mètres.

La fonction de l’Etemenanki, comme celle de toutes les ziggourats de Mésopotamie, était de fournir, par son sanctuaire sommital, un complément au temple du bas, l’Esagil, où résidait le dieu Marduk. Les indications de la tablette de l’Esagil sont, de ce point de vue, très précises : le temple du sommet comprenait une entrée et une cage d’escalier menant probablement à une terrasse, une cour centrale de 65 mètres carrés et 7 pièces qui servaient de chapelle aux divinités : celle du dieu Marduk, probablement partagée avec Zarpanitu (ou Beltiya), son épouse divine, était la plus grande, avec 48 mètres carrés.

Le dieu disposait aussi d’une chambre à coucher de 37,5 mètres carrés, pourvue d’un lit majestueux de 4,5 mètres de long sur 2 mètres de large. Son père, le dieu Ea, occupait une chapelle à laquelle était associée une autre pièce pour son vizir, le dieu Nusku. Les anciens chefs du panthéon suméro-akkadien, les dieux Anu et Enlil, auxquels Marduk avait succédé comme roi des dieux, avaient droit à une chapelle commune, tandis que le fils de Marduk, le dieu Nabu, et son épouse, la déesse Tašmetu, occupaient chacun une chapelle de 18 mètres carrés. C’est donc l’élite du panthéon mésopotamien, depuis le 3e millénaire sumérien jusqu’à l’état du 1er millénaire, qui était logée au sommet de la ziggourat et qui y recevait un culte lié aux aspects célestes de ces divinités.

Les rituels qui s’y déroulaient n’ont pas été conservés, mais devaient certainement inclure des invocations aux étoiles, dans lesquelles s’incarnaient ces dieux. Ainsi, la fonction de la ziggourat et de son temple était avant tout religieuse, et ces deux édifices constituaient un espace sacré accessible seulement aux erib biti, les prêtres consacrés du temple. Les activités astronomiques et astrologiques, auxquelles se livraient les lettrés et les savants de Babylone, ne se déroulaient donc pas au sommet de l’Etemenanki, même si le sanctuaire de Marduk patronnait leurs activités et en conservait les écrits dans sa bibliothèque.

VICTIME D'UNE LENTE DÉCHÉANCE

Quelle que soit sa hauteur, la ziggourat de Babylone était sans doute le monument le plus spectaculaire de la ville, visible à des dizaines de kilomètres de distance dans la vaste plaine de Mésopotamie centrale. Elle témoignait de la présence de Marduk dans sa cité et de la protection qu’il étendait sur elle. Elle indiquait aussi l’endroit symbolique où se trouvait le centre de l’univers, selon la vision mésopotamienne du monde. Il n’est donc pas étonnant que les gens du pays de Juda, qui furent déportés en Babylonie à partir, surtout, de 587 av. J.-C., aient été impressionnés par cet édifice d’un style totalement inconnu à Jérusalem.

La Bible, qui connut à ce moment sa première véritable mise en forme, intégra donc la « tour de Babel » dans le récit de la Genèse, à la suite de l’épisode du Déluge. Elle en fit une marque de l’impossibilité pour l’humanité d’atteindre les cieux, malgré ses efforts pour bâtir un monument d’une élévation inédite. Et la situation contemporaine de Babylone, capitale cosmopolite d’un empire qui couvrait alors tout le Proche-Orient, illustrait bien la diversité des langues qui fut la conséquence de l’échec de l’entreprise.

Au-delà de ce mythe de la tour de Babel, la ziggourat de Babylone connut des vicissitudes que n’avait pas prévues Nabuchodonosor II lorsqu’il en paracheva le dernier état. La conquête de l’empire de Babylone par les Perses en 539 av. J.-C. entraîna l’abandon progressif des bâtiments religieux. La fragilité des constructions en briques crues fit que la tour se dégrada très vite. Les révoltes de Babylone contre le roi perse Xerxès en 484 av. J.-C. accélérèrent le désintérêt pour les monuments de la métropole mésopotamienne.

Lorsqu’Alexandre le Grand pénétra dans Babylone en octobre 331, l’Esagil et l’Etemenanki étaient en triste état, et le Conquérant décida de les restaurer. Mais son absence puis sa mort en 323 av. J.-C firent que les travaux n’avancèrent que très lentement. En fait, après l’enlèvement des déblais qui s’accumulaient sur la ziggourat, la restauration prévue ne fut jamais achevée. Le monument fut peu à peu désacralisé pour devenir, au fil des siècles, une carrière de briques ; celles-ci servirent à bâtir les maisons des villages qui s’implantèrent à l’emplacement de Babylone, quand la ville disparut dans les premiers siècles de l’ère chrétienne ; d’autres furent utilisées pour enrichir la terre des champs avoisinants.

Au bout du processus, il ne demeura plus que l’empreinte de l’Etemenanki, un carré marécageux de 90 mètres de côté, pourtant encore bien visible sur les photos satellite.

Cet article a initialement paru dans le magazine Histoire et Civilisations. S'abonner au magazine

Peuple et culture

Quelle est l’histoire de la tour de Babel ?

La tour de Babel est une tour mentionnée dans la Bible, plus précisément dans le livre de la Genèse. C’est une histoire qui est devenue célèbre dans le monde entier et qui a inspiré de nombreux artistes, écrivains et cinéastes. Dans cet article, nous allons examiner l’histoire de la tour de Babel, sa signification et son impact sur notre culture.

L’histoire de la tour de Babel

Selon la Genèse, la tour de Babel a été construite par les descendants de Noé après le déluge. Les personnes impliquées dans la construction de la tour étaient animées par une ambition démesurée. Ils voulaient construire une tour qui atteindrait le ciel, dans le but de se faire un nom et d’acquérir une renommée mondiale.

Cependant, Dieu a vu cette entreprise comme un acte de rébellion contre lui-même. Il a décidé de confondre leur langue afin qu’ils ne puissent plus communiquer entre eux. Les constructeurs de la tour ont alors commencé à parler des langues différentes, ce qui a conduit à l’arrêt de la construction de la tour. La tour a été abandonnée et la ville a été appelée Babel, ce qui signifie confusion.

La signification de la tour de Babel

L’histoire de la tour de Babel a une signification profonde qui va au-delà de la simple histoire biblique. La tour est souvent interprétée comme une métaphore de la condition humaine. Les humains ont toujours eu l’ambition de dominer et de contrôler leur environnement. Cependant, la tour de Babel montre que cette ambition peut mener à des conséquences désastreuses.

En confondant la langue des constructeurs, Dieu a montré que la diversité culturelle est une bénédiction et que l’unité forcée peut être dangereuse. Cette histoire montre également que l’humilité est une vertu importante et que l’orgueil peut conduire à la chute.

L’impact culturel de la tour de Babel

L’histoire de la tour de Babel a eu un impact culturel considérable dans le monde entier. Elle a été interprétée de différentes manières selon les cultures et les époques. Les artistes, les écrivains et les cinéastes ont utilisé cette histoire pour transmettre différents messages.

Par exemple, dans la littérature, la tour de Babel a été utilisée pour explorer des thèmes tels que l’ambition, l’orgueil, la diversité culturelle et l’humilité. Le poème « La Tour de Babel » de Jorge Luis Borges est une interprétation de cette histoire dans laquelle il explore les limites de la connaissance humaine.

Dans l’art, la tour de Babel a été représentée de différentes manières. Les peintres de la Renaissance ont représenté la tour comme une structure massive atteignant le ciel. Le tableau « La Tour de Babel » de Pieter Bruegel l’Ancien est l’un des exemples les plus célèbres de représentation de cette histoire.

Dans le cinéma, la tour de Babel a été utilisée pour explorer des thèmes tels que la communication, la technologie et l’ambition. Par exemple, dans le film de science-fiction « Blade Runner 2049 », la ville de Los Angeles est représentée comme une tour de Babel moderne où les langues et les cultures sont mélangées.

Les interprétations de la tour de Babel

L’histoire de la tour de Babel a été interprétée de différentes manières selon les cultures et les époques. Certains y voient une critique de l’ambition humaine et de l’orgueil, tandis que d’autres y voient une dénonciation de l’uniformité culturelle.

Dans le judaïsme, la tour de Babel est considérée comme une punition pour l’orgueil humain. Dans le christianisme, la tour de Babel est considérée comme une histoire de la chute de l’humanité.

Dans l’islam, la tour de Babel est considérée comme un exemple de la méchanceté et de l’arrogance de l’humanité. Dans cette religion, la tour est considérée comme un symbole de l’arrogance humaine et de l’importance de la modestie.

Les théories scientifiques sur la tour de Babel

L’histoire de la tour de Babel est souvent considérée comme une légende biblique. Cependant, certains scientifiques ont proposé des théories qui suggèrent que la tour de Babel a pu exister.

Par exemple, des archéologues ont découvert des tours de forme similaire à celle décrite dans la Genèse. Ils ont également trouvé des inscriptions qui semblent décrire des tentatives de construction d’une tour similaire à celle de Babel.

Certains scientifiques pensent que la tour de Babel était en fait une ziggourat, une structure massive en forme de pyramide que l’on trouve souvent dans l’ancienne Mésopotamie.

La tour de Babel, un mythe qui fascine encore aujourd’hui

L’histoire de la tour de Babel est une histoire qui a traversé les siècles et les cultures. Elle a inspiré de nombreux artistes, écrivains et cinéastes. Elle a également une signification profonde qui va au-delà de la simple histoire biblique. Cette histoire nous rappelle que l’humilité est une vertu importante et que l’orgueil peut conduire à la chute. Elle nous montre également que la diversité culturelle est une bénédiction et que l’unité forcée peut être dangereuse.

Bien que l’existence réelle de la tour de Babel soit toujours controversée, cette histoire a eu un impact culturel considérable dans le monde entier. Elle a été interprétée de différentes manières selon les cultures et les époques, et a inspiré de nombreuses œuvres artistiques.

En somme, la tour de Babel est une histoire fascinante qui continue de nous intriguer et de nous inspirer, et qui nous invite à réfléchir sur la nature humaine et notre place dans le monde.

FAQ Tour de Babel

Pourquoi la tour de babel a-t-elle été construite .

La tour de Babel a été construite par les descendants de Noé après le déluge. Ils voulaient construire une tour qui atteindrait le ciel, dans le but de se faire un nom et d’acquérir une renommée mondiale.

Pourquoi Dieu a-t-il confondu leur langue ?

Dieu a vu la construction de la tour comme un acte de rébellion contre lui-même. En confondant leur langue, il a montré que la diversité culturelle est une bénédiction et que l’unité forcée peut être dangereuse.

La tour de Babel a-t-elle réellement existé ?

L’histoire de la tour de Babel est souvent considérée comme une légende biblique. Cependant, des archéologues ont découvert des tours de forme similaire à celle décrite dans la Genèse, ce qui a conduit certains scientifiques à penser que la tour de Babel a pu exister.

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Quand Babel interrogeait la première mondialisation

L’un des trésors du musée Boijmans Van Beuningen de Rotterdam est signé Pieter Brueghel l'Ancien. Il représente, à côté d’un port ouvert sur le monde, la tour orgueilleuse bâtie par les humains comme un défi à Dieu

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Cet article fait partie de notre dossier spécial «Rotterdam, port d’entrée de la mondialisation» . Nouveaux équilibres, flux de marchandises, énergie... Le Temps se plonge dans la principale porte d’entrée maritime de l’Europe pour mieux comprendre ces mécanismes.

La tour de Babel questionne, aujourd’hui encore, la communauté humaine. Le mythe peut apparaître, dans son ambiguïté et ses contradictions, comme une image mouvante d’une certaine mondialisation qui, lorsqu’on la considère à l’aune du récit de l’Ancien Testament, apparaît à la fois désirable et dangereuse: les humains qui, après le Déluge, parlent d’une même langue se rassemblent et décident de bâtir une tour qui atteindra le ciel et sera le témoin de leur gloire. Mais Yahvé en prend ombrage, détruit l’édifice, brouille les langues et disperse les hommes sur l’ensemble de la terre.

Au musée Boijmans Van Beuningen de Rotterdam, aujourd’hui premier port d’Europe, un tableau de Pieter Brueghel l’Ancien (1525?-1569) représente le mythe de Babel. L’image qu’il en a donnée s’est imposée, même s’il n’est pas le premier à la montrer ainsi. Lorsqu’on se figure la tour de Babel, c’est la ziggourat du peintre brabançon, dont l’architecture lui aurait été inspirée par le Colisée vu à Rome, qui vient en premier à l’esprit.

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Orient cunéiforme

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Le mythe de la tour de Babel

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La tour de Babel est l’un des monuments mythiques les plus connus. D’où provient ce mythe ?

Dans la Bible

« Tout le monde se servait d’une même langue et des mêmes mots. Comme les hommes se déplaçaient à l’Orient, ils trouvèrent une plaine au pays de Shinéar (Babylonie) et ils s’y établirent. Ils se dirent l’un à l’autre : ‘Allons ! Faisons des briques et cuisons-les au feu !’ La brique leur servit de pierre et le bitume leur servit de mortier. Ils dirent : ‘Allons ! Bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet pénètre les cieux ! Faisons-nous un nom et ne soyons pas dispersés sur toute la terre ! » Genèse 11, 1-5.

Plusieurs éléments du récit biblique sont tirés de l’histoire de la Mésopotamie. La tour de Babel, par exemple, a probablement été inspirée par grande ziggurat de Babylone. Nabuchodonosor II l’avait fait construire en l’honneur du dieu Marduk :

« Je m’appliquai à élever l’Etemenanki, la ziggurat de Babylone, pour faire rivaliser son sommet avec le ciel. Les peuples nombreux, que Marduk m’a confiés, (...) j’offris comme hommes de corvée à Marduk, pour construire l’Etemenanki et je leur fis porter des briques (…) J’érigeai sa base sur une hauteur de 30 coudées. Un temple haut, une chapelle sainte, j’érigeai pour Marduk, mon seigneur, au dernier étage, avec art ».

La tour était perçue comme le moyen de relier le ciel, le monde divin, symbolisé par le temple sommital, avec la terre et le monde souterrain dans lequel est ancrée la base de la ziggurat. La ville de Babylone était plurilingue au moment de la construction de la tour, on y parlait l’ akkadien , écrit en cunéiforme , mais aussi l’ araméen écrit en alphabet sur parchemin. La ville elle-même abritait des populations très diverses, avec notamment des groupes de déportés provenant des villes conquises par les rois.

La légende noire de Babylone

La légende noire de Babylone, ville orgueilleuse et viciée, provient de différentes sources.

Le récit biblique est marqué par l’expérience de l’exil forcé, à Babylone, de la population de Juda par Nabuchodonosor II , après les sièges de Jérusalem de 597 et 587 av . J.-C. Les auteurs grecs et romains véhiculent aussi une image déformée de l’Orient qui était leur ennemi au temps des guerres médiques (guerres d’Athènes contre la Perse).

Au Moyen Âge, cette image noire s’est transmise et il faut attendre les premières fouilles archéologiques et le déchiffrement du cunéiforme pour que la Mésopotamie soit perçue non plus comme l’antithèse de la civilisation mais comme l’un de ses berceaux.

Dans la peinture

Avant la découverte de la tablette de l’Esagil, de très nombreuses peintures, enluminures et gravures représentent la tour de Babel en se fondant sur le récit Biblique. Rare sont les artistes qui imaginent alors une tour à base carrée.

En savoir sur Babylone

Consultez le titre consacré à Babylone dans la série Patrimoine du Proche-Orient : archeologie.culture.gouv.fr/babylone

Médias associés

>> C’est sans doute la tour la plus célèbre dans l’Histoire. La fameuse Tour de Babel, l’un des mythes les plus connus de la Bible, est entrée dans le langage commun au point de devenir une expression répandue, utilisée pour désigner un endroit où la confusion est totale, où le bruit règne en maître. Mais quelle en est l'origine ? Dans l'émission Historiquement vôtre avec Matthieu Noël, Stéphane Bern s'intéresse aux racines de cette expression.

Remontons un peu en arrière, il y a 4.200 ans à peine. Le déluge décidé par Dieu est terminé depuis une centaine d’années et les rescapés, à savoir Noé ainsi que sa descendance, sont en Babylonie. Boursouflé d’orgueil, les hommes décident de bâtir une tour dont le sommet touche le ciel et ainsi tutoyer les dieux. Le but, c’est aussi de ne plus être victime d’un second déluge et défier ainsi le divin : ils veulent que le bâtiment soit assez haut pour que tout le monde puisse être à l’abri, rendant alors la sentence divine inefficace.

Dieu ne les laissera pas faire, appliquant avant l’heure l’adage "diviser pour mieux régner". Il décide de leur faire parler une langue différente à chacun, l’écoute se brouille, et il est alors impossible de se comprendre : ils seront contraints de se disperser sur toute la planète.

Des traces également dans le Coran et en Afrique australe

Ce qui est amusant c’est que ce récit biblique trouve ces équivalents dans le Coran, à l’époque de Moïse, quand le pharaon demande à Haman de construire une tour appelée "babil". En Afrique australe aussi, une histoire mythologique raconte comment des hommes méchants construisent pour poursuivre le créateur.

Au Mexique on raconte que 7 géants rescapés d’un déluge construisent la pyramide de Cholula dont il reste encore des vestiges : les dieux, vexés, lancèrent des feux du ciel rendant la tour à jamais inachevée. Aujourd’hui, l’expression "c’est une vraie tour de babel" utilisée pour parler d’une grande confusion existe au Brésil, en Hongrie, aux États-unis, alors qu’en Espagne on dit "una jaula de grillos" comprenez une cage à grillons. Et vous savez pourquoi ? Je n'en sais fichtrement rien, sinon que ça fait du bruit !

Où voir les matches du 7e tour de la Coupe de France ?

Toulouse a remporté la dernière édition de la Coupe de France, après avoir battu Nantes en finale (5-1). (B. Papon/ L'Équipe)

Le 7e tour de la Coupe de France de football débute ce vendredi, avec l'entrée en lice des clubs de L2. Six matches seront notamment diffusés sur la plateforme de la Fédération française de football, les antennes régionales de France 3 et le site France.tv.

Quatre-vingt-douze matches sont au programme du 7e tour de la Coupe de France de football, marqué par l'entrée en lice des clubs de Ligue 2. Voici les affiches diffusées sur les antennes régionales de France 3 ou sur les plateformes numériques comme celle de la Fédération française de football ( ffftv.fff.fr ).

À partir des 32es de finale, et l'entrée en lice des clubs de Ligue 1, prévus le week-end du 7 janvier 2024, beIN Sports diffusera l'intégralité des matches, avec France Télévisions qui retransmettra une affiche par tour jusqu'à la finale, le 25 mai 2024.

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Dernière mise à jour des classements de streaming : 17:12:10, 21/11/2023

Torre de Babel est 4748 au classement quotidien du streaming JustWatch aujourd'hui. La série a reculé de -39 place dans le classement depuis hier Dans France, elle est actuellement plus populaire que Rocket et Groot mais moins populaire que Chasing Life.

José Clémentino a passé 20 ans en prison à cultiver sa haine envers son accusateur, le puissant César Toledo. Pendant sa détention, il a minutieusement planifié sa vengeance : l'explosion de la majestueuse tour du Centre Commercial appartenant à César Toledo. Mais, à sa sortie de prison, Clémentino tombe amoureux de Clara.

Classements de Streaming Les classements quotidiens de streaming de JustWatch sont calculés en fonction de l'activité des utilisateurs au cours des dernières 24 heures. Cela inclut les clics sur une offre de streaming, l'ajout d'un titre à la watchlist, et de marquer un titre comme 'vu'. Ces données proviennent d'environ 1,3 million de fans de films et séries TV chaque jour.

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Bordeaux évite l'humiliation, pas concarneau.

17/11/2023 à 23:39

Suivez en direct le match de Coupe de France en Football entre Roannais Foot 42 et Nîmes sur Eurosport. Le match commence à 14:00 le 19 novembre 2023.

Lisez les dernières informations sur Roannais Foot 42 et Nîmes et consultez Coupe de France Classements , Résultats , Meilleurs buteurs et Vainqueurs précédents .

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Coupe de France : les affiches du 8e tour sont connues !

Les clubs de l’élite française au repos, la trêve internationale battant son plein, la Coupe de France édition 2023-24 effectuait son grand retour ce week-end. À l’heure où les pensionnaires de Ligue 2 ont fait leur entrée en lice, le 7e tour de la compétition a, comme à son habitude, réservé son lot de surprises et de déceptions .

À titre d’exemple, on peut citer les cas du SC Bastia (L2) ou encore de Troyes (L2), qui ont pris la porte après avoir été respectivement terrassés par Lyon-La-Duchère (N3) et Epinal (N1). Même son de cloche pour Concarneau (L2), défait à l’occasion du derby breton face au Stade Briochin, formation de N2. Les rencontres disputées ce week-end ayant rendu leur verdict, on connaît désormais le programme complet du 8e tour de la Coupe de France dans la mesure où le tirage au sort avait été réalisé en même temps que celui du 7e tour, soit le 1er novembre dernier. À noter que le prochain tour de la compétition se déroulera le week-end dès samedi 9 et 10 décembre 2023.

Le tirage au sort

FC Challans (N3) - Stade Paimpolais FC (R2)
Stade Briochin (N2) - Vendée Les Herbiers (N2)
Dinan-Léhon (N2) - AS Vitré (N3)
FC Dieppe (N3) - Paot. Dispount Ergué Gabéric (N3)
GSI Pontivy (N3) - FC Rouen (N1)
EA Guimgamp (L2) - AG Caen (N3)
Stade Lavallois (L2) - St Philibert-de-Grand-Lieu (N3)
FC Fleury 91 (N2) - Avoine OL. Chinon Cinais (N2)
Châteauroux (N1) - JS Douvres Délivrand (R2)
FC Plessis Robinson FC (R1) - SCO Angers (L2)
AS Villers Houlgate (N3) - Racing CFF (N2)
Entente SSG (N3) - AS Furiani Agliani (N2)
Louhans Cuiseaux FC (N3) - US Cosne-Sur-Loire (N3)
AJ Auxerre (L2) - FC Saint-Méziéry (R1)
Pays de Saint-Omer (R1) - SA Epinal (N1)
FC Métropole Troyennes (N3) - Paris FC (L2)
QRM (L2) - Dijon FCO (N1)
ENT. Feignies Aulnoye FC (N2) - Itancourt Neuville (R1)
US Blériot Plage (R3) ou ASPTT Dijon (N3) - FC Chambly Oise (N2)
SM Caen (L2) - Racing Club de Calais (R1)
Reims Saint-Anne (N3) - USL Dunkerque (L2)
Sarreguemines FC (R1) - ASC Biesheim (N2)
FC Geispolsheil (R1) - FC Sochaux (N1)
ES Thaon (N3) - Amiens SC (L2)
US Sarre-Union (N3) - CA Pontarlier (N3)
Valenciennes FC (L2) - FC Mulhouse (R1)
US Revel (R1) - FC Blagnac (N3)
Jeunesse Villenavaise (R1) - FC Libourne (N2)
Pau FC (L2) - JS Coulaines (R1)
Stade mayennais FC (R1) – Rodez AF (L2)
Bassin d’Arcachon (R1) - Etoile Maritime FC (R1) ou Trélissac (N2)
AC Ajaccio (L2) - US Orléans (N1)
Bergerac Périgord (N2) - AS Panazol (N3)
Girondins de Bordeaux (L2) - Angoulême Charente FC (N2)
US Castenet (N3) - SO Romorantin (N2)
AS Saint-Priest (N3) - AS Domérat (R1)
FC Martigues (N1) - Olympique d’Alès-en-Cevènnes (N2)
Lyon-La Duchère (N3) - Thonon Evian GG FC (N2)
Hauts Lyonnais (N3) - US Feurs (N3)
Grenoble Foot 38 (L2) - Chambéry Savoie Football (N3)
FC Chaponnay-Marennes (R2) - Le Puy Foot 43 Auvergne (N2)
AS Saint-Etienne (L2) - Nîmes Olympique (N1)
AS Fabreguesoise (R1) - AS Cannes (N2)
Thionville (N3) – FC Annecy (L2)

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La tour de Babel : signification symbolique

La tour de Babel : quelle interprétation ? Quelle est la signification de la tour de Babel dans la Bible ? Quelle dimension symbolique ?

Après la colère du Déluge et l’épisode de l’arche de Noé, Dieu conclut une alliance avec les hommes ; il les invite à se répandre et à se multiplier sur la Terre. Le peuplement se fait, différentes nations sont fondées et divers langages apparaissent. C’est alors qu’intervient l’édification de la tour de Babel :

1) Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots. 2) Comme ils étaient partis de l’orient, ils trouvèrent une plaine au pays de Schinear, et ils y habitèrent. 3) Ils se dirent l’un à l’autre : Allons ! faisons des briques, et cuisons-les au feu. Et la brique leur servit de pierre, et le bitume leur servit de ciment. 4) Ils dirent encore : Allons ! bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel , et faisons-nous un nom , afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre. 5) L’Eternel descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. 6) Et l’Eternel dit : Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue, et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire tout ce qu’ils auraient projeté. 7) Allons ! descendons, et là confondons leur langage, afin qu’ils n’entendent plus la langue, les uns des autres. 8) Et l’Eternel les dispersa loin de là sur la face de toute la terre ; et ils cessèrent de bâtir la ville. 9) C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Eternel confondit le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Eternel les dispersa sur la face de toute la terre. Livre de la Genèse, chapitre 9

Les hommes décident donc d’édifier une ville et une tour pour éviter leur dispersion sur le globe, et pour « se faire un nom ». La tour est donc sensée être le nouveau centre de l’humanité, permettant aux humains de former un seul peuple, parlant une seule langue, portant un seul nom.

Cette initiative ne plaît pas à Dieu, qui décide de confondre les langages et de disperser les hommes loin de la Tour. A noter que le mot Babel dérive de la racine hébraïque blbl , qui signifie « confondre » ou « bredouiller ».

Pourquoi Dieu rejette-t-il cette construction humaine ? Comment interpréter la tour de Babel dans la Bible ? Quel parallèle peut-on établir avec notre civilisation actuelle ?

Entrons dans la signification et le symbolisme de la tour de Babel.

Lire aussi notre article sur le symbolisme de la tour .

La tour de Babel : signification symbolique.

Soucieux d’éviter leur dispersion, les hommes décident de créer une ville-capitale autour d’une tour, laquelle apparaît comme le nouveau centre de l’humanité, voire le centre du monde et de l’univers. En effet, le sommet de cette tour est destiné à « toucher le ciel ».

C’est donc à une conquête du Ciel que se livrent les hommes : en s’appropriant le domaine du céleste, ils créent leur propre Loi, ils prennent la place de Dieu.

Ainsi, au lieu de s’unir autour de la loi divine, les hommes se rassemblent autour d’une construction matérielle, autour d’un axe du monde artificiel, conçu selon leurs propres règles.

Cette tentative montre l’incapacité de l’homme à reconnaître la prééminence de Dieu : la tour de Babel symbolise l’ ignorance autant que l’orgueil. Elle est l’expression même du péché :

les hommes renient l’alliance qu’ils avaient passée avec l’Eternel,
ils vénèrent un symbole artificiel,
ils se rendent coupables d’ hybris , mot qui traduit la démesure humaine, mais aussi la tentative de l’Homme d’usurper les qualités divines. Ce désir irrationnel de puissance, doublé d’arrogance, annonce une chute prochaine.

La tour de Babel a quelque chose de monstrueux : ses dimensions gigantesques écrasent l’humanité au lieu de la libérer. Incapable de comprendre que seul le respect de la loi divine peut mener à la liberté, au bonheur et à l’épanouissement, l’Homme crée une société de violence et de souffrance : il se soumet à lui-même.

Précisément, la construction de la tour est une souffrance, puisque fondée sur le travail comme décrit dans Genèse 9, 3. L’Homme s’enchaine à lui-même, à ses passions et à son ambition déréglée. Ceci sous-entend la présence de tyrans qui imposent leurs symboles et leur loi sur le peuple.

La nature du châtiment de Dieu.

Dieu réagit en dispersant les hommes et en faisant en sorte qu’ils parlent des langues différentes, sans possibilité de se comprendre. Rappelons qu’avant la construction de la tour de Babel, les hommes parlaient différentes langues, mais étaient en mesure de se comprendre.

Dieu sème donc la confusion et la discorde . La confusion constitue la nature même du châtiment : elle renvoie à l’erreur des hommes, qui confondent les plans terrestre et céleste.

Par ailleurs, la confusion est la marque d’une société décentrée, où chacun pense avoir raison, ou chacun se prend pour un Absolu.

En dispersant les hommes, Dieu les empêche de s’allier pour le concurrencer. On peut aussi penser qu’il les protège contre eux-mêmes, contre l’avènement d’un totalitarisme et d’un despotisme mondial. Mais en ne leur donnant plus la capacité de communiquer, de se comprendre, il rend aussi possible la guerre.

Au final, les hommes obtiennent ce qu’ils voulaient éviter : leur séparation, leur fragmentation.

La localisation de la tour : de Babel à Babylone.

Selon le Livre de la Genèse, la tour de Babel est édifiée dans une plaine au pays de Schinear (ou Shinar), ce qui correspond au sud de la Mésopotamie, autrement dit la Babylonie.

La tour a souvent été comparée aux ziggurat mésopotamiennes, ces édifices religieux à degrés dotés d’un temple à leur sommet, symbolisant le lien entre la Terre et le Ciel. La ziggurat de Babylone comportait 7 étages.

Dans la Bible, Babylone représente la perversion de l’Homme qui se crée un faux Dieu païen à son image. Babylone est une cité où règnent en maître les passions et les instincts de domination et de luxure.

Cité splendide, luxuriante, Babylone ne pouvait que s’effondrer et disparaître, car bâtie uniquement sur des valeurs matérialistes. Babylone est donc l’antithèse de la Jérusalem céleste et du Paradis.

Notons que les mots Babel et Babylone ont la même racine étymologique.

Parallèle avec la civilisation occidentale.

La tour de Babel évoque un centre matériel autant qu’un modèle unique, standardisé, auquel les habitants du monde doivent se soumettre. Ceci n’est pas sans rappeler les caractéristiques de notre civilisation occidentale , fondée sur un système économique individualiste, le matérialisme, le travail et l’exploitation.

Marquée par la démesure, la civilisation occidentale connaît un développement hors-sol , axé sur les villes et leurs centres d’affaires triomphants. Jamais rassasié, l’Homme occidental déploie son ambition de conquête dans tous les domaines, y compris le ciel et l’espace. La spiritualité passe au second plan, Dieu est oublié : l’Homme se considère comme le seul maître de la Nature et des éléments.

L’unité du monde occidental, dont le modèle s’étend désormais sur toute la planète (en particulier à travers l’usage d’une langue unique : l’anglais), s’est faite par la conquête, la colonisation et la domination.

Les dérives de notre civilisation annoncent sa chute prochaine : le changement climatique en cours peut être vu comme un nouveau déluge.

Les représentations de la tour de Babel.

La tour de Babel a largement été représentée au fil des siècles jusqu’à nos jours.

Parmi les représentations les plus célèbres, citons :

les peintures de Pieter Brueghel ( La Grande tour de Babel, la Petite tour de Babel, XVIème siècle). L’artiste insiste sur le caractère instable et déséquilibré de la tour, qui a tendance à s’effondrer. La construction semble irrationnelle, absurde,
les peintures d’autres artistes flamands de la Renaissance : Lucas van Valckenborch (en tête de cet article), Hendrik III van Cleve, Hans Bol, Lodewijk Toeput, Jacob Grimmer, Tobias Verhaecht,
la représentation énigmatique de Monsù Desiderio (XVIIème siècle),
la gravure Turris Babel d’Athanase Kircher (XVIIème siècle),
la Confusion des langues de Gustave Doré (XIXème siècle),
les œuvres de Maurits Cornelis Escher (XXème siècle),
ou encore l’interprétation d’Endre Rozsda (XXème siècle).

La tour de Babel est souvent représentée sous la forme d’une spirale à étages, traduisant un désir d’élévation mais aussi une tendance au déséquilibre.

Conclusion sur la tour de Babel et son symbolisme.

En construisant la tour de Babel, l’Homme pense pouvoir s’affranchir de Dieu. De même, il croit pouvoir échapper au châtiment divin en construisant une tour assez haute pour ne pas être menacée par les eaux d’un nouveau déluge.

Pourtant, du fait de ses dimensions monstrueuses, la tour de Babel contient en elle-même le déséquilibre , donc la chute et l’effondrement.

Symbole des pires illusions, la tour de Babel annonce une société de contrôle, sans âme, sans amour et sans avenir, où l’Homme se trouve écrasé par un monstre de technicité qu’il a lui-même créé. En tant que faux centre, la tour cache une confusion spirituelle qui se traduira bientôt par la violence, la souffrance et la discorde permanente.

L’union ne pourra être restaurée que par le Christ : c’est le miracle des langues à la Pentecôte ( Actes 2, 5-12 ) ou encore l’assemblée des nations au Ciel ( Apocalypse 7, 9-10 ).

Lire aussi notre article : La parole perdue : comment la retrouver ?

Modif. le 19 janvier 2022

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Publié dans Christianisme , Judaïsme , Lieux et édifices et Spiritualité

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La tour de Babel : quand les langues se délient 👅

La tour de Babel est sans doute l’un des épisodes bibliques les plus mythiques de notre histoire. Tu le connais certainement, car il symbolise la création des différentes langues que l’on parle aujourd’hui .

Effectivement, si ton voisin parle la langue de Shakespeare et toi celle de Molière, dans la Bible, c’est cette satanée tour qui en est la cause. Entre religion, symbole et réalité, qu’en est-il vraiment de l’édifice le plus réputé de Babylone ?

Le contexte historique : naissance de la tour de Babel 👶

Tu te demandes certainement comment est né ce mythe et pourquoi la Bible en fait mention. En parallèle, de quel monument réel la tour de Babel s’est-elle inspirée ?

C’est ce que nous allons voir maintenant, commençons par les fondations de ce mythe 🧱.

La Mésopotamie antique 💀

C’est au cœur de la Mésopotamie, dans la ville de Babylone (située sur les bords de l’Euphrate, dans l’actuel Irak) que s’est érigé l’un des monuments les plus majestueux de l’Antiquité.

Entre le début du 6e et le début du 5e siècle, la cité mésopotamienne a donc donné naissance à la possible inspiration de la tour de Babel : la ziggourat de la ville 🪜. Les ziggourats sont des édifices à étages, construits en Mésopotamie et qui étaient à caractère religieux, toujours dédiés à un dieu protecteur.

💡 Pour info

Le terme ziggourat provient du verbe assyrien zaqâru , « construire haut ». On a pu en déchiffrer le sens grâce au pictogramme sumérien représentant une maison sur une montagne 📜.

À Babylone, l’édifice a été dédié au dieu principal de la ville : Bêl-Marduk. Cette ziggourat portait un nom distinct en langue sumérienne de l’époque : Etemenanki, c’est-à-dire le « temple fondement du ciel et de la terre » . Elle fut bâtie au milieu de la ville qui elle-même était considérée comme le centre de l’univers.

👉 Babylone était la résidence des dieux du panthéon mésopotamien, comme Athènes a été la résidence des dieux du panthéon grec. 🏛️

💡 Le savais-tu ?

Babylone signifie « Porte des dieux ». La ville a été florissante au IIe millénaire puis de – 626 à – 539 (empire néobabylonien) avant J-C. Le dernier événement historique connu dans la ville est la mort d’ Alexandre le Grand , en 323 avant J.-C.

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L’architecture monumentale de l’époque 🏗️

Aujourd’hui, les ziggourats ne sont plus que des ruines. Mais, grâce à elles, on peut néanmoins se faire une idée des immenses constructions qui étaient fondées à l’époque. Ce style architectural était typique de l’époque et la recette était relativement simple :

🪜 Construire l’édifice, étage par étage ;

🧱 Utiliser de la brique d’argile, car le bois était rare dans cette région ;

👑 Dresser un temple à la gloire de la divinité protectrice de la ville.

Et voilà, ton plat est prêt, tu peux désormais ajouter l’assaisonnement et tu obtiens une bonne ziggourat 😋.

En parlant de construction, la ziggourat d’Ur est l’une des mieux conservées . Vieille de 4 100 ans, elle n’est plus aussi époustouflante que jadis.

Mais tu peux toujours l’apercevoir : à condition de se rendre aux abords d’une prison au beau milieu de l’Irak, génial non ? Bon on te l’accorde, ça ne donne pas envie, c’est vrai… 👮

Néanmoins, cette tour n’en reste pas moins une réalisation technique incroyablement bien conservée . Aujourd’hui, les ruines de la grande ville d’Ur, jadis capitale administrative de la Mésopotamie, se trouvent sur un terrain vague, près de la prison la plus célèbre d’Irak.

Le gardien autoproclamé du site archéologique et une poignée de touristes sont les seuls signes de vie à des kilomètres à la ronde.

💡Info historique

La ziggourat d’Ur reste un site iconique et a eu son importance pendant la guerre du Golfe en 1991 . Saddam Hussein a posé deux de ses avions de chasse à côté de la ziggourat, dans l’espoir que le site historique empêcherait les États-Unis et d’autres nations étrangères d’attaquer ces avions✈️.

Vu que la religion n’est jamais loin, il faut savoir qu’Ur est également considérée comme le lieu de naissance d’ Abraham . Mais ce n’est pas tout ! Ur est aussi le foyer du premier code de loi, le code d’Ur-Nammu, écrit vers 2100 avant J.-C.

📖 Qui était Abraham ?

Il est le personnage principal du Livre de la Genèse et est considéré comme un l’un des 3 pères du peuple juif, aux côtés d’Isaac et Jacob.

Les ziggourats sont le symbole des croyances de l’époque, elles représentaient l’adoration des hommes envers leurs dieux. Plus tard, la religion chrétienne s’inspirera de ces architectures hors du commun pour faire naître l’une des histoires les plus mythiques de notre ère 📕.

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L’histoire de la tour de Babel ✍️

Maintenant qu’on a vu quelles étaient les possibles inspirations de la tour de Babel et le contexte historique de l’époque, on peut se pencher sur le récit sacré de la tour de Babel, tel qu’il est écrit dans la Bible .

La construction de la tour de Babel 🚧

C’est dans La Genèse, premier texte de la Bible, bien loin avant la naissance du Christ que les hommes décidèrent d’ériger une tour dans un but bien précis.

En effet, les citoyens de Babylone souhaitaient, à ce moment précis, construire une tour allant jusqu’aux cieux (ça en fait des escaliers à monter🚶) et c’est ce qu’ils ont entrepris de réaliser 🏢.

Cette tour leur aurait permis de ne pas être dispersés sur Terre, et de vivre sur un même point géographique, au centre de l’univers, là où l’Homme et Dieu ne feraient qu’un.

La réponse du divin 🌩️

Les citoyens de Babylone commencèrent donc à bâtir la tour de Babel. Mais malheureusement pour ces derniers, Dieu finit par arrêter la construction et décida d ’un châtiment à la hauteur de leur péché .

Dieu sèmera donc la confusion dans les langues des fils d’Adam et Eve et les dispersera sur l’entièreté du globe. Oui, en effet, ne pouvant plus parler la même langue comme c’était le cas auparavant, les hommes ne pouvaient donc plus communiquer et travailler ensemble 😣 .

Imagine, tu révises ton Bac avec tous tes amis et d’un coup ils se mettent tous à parler des langages qui te sont inconnus. Compliqué, non 🤔 ?

Rassure-toi, personne ne te punira parce que tu révises. D’ailleurs si tu as des difficultés, n’hésite pas à prendre des cours particuliers d’histoire en ligne avec l’un de nos Sherpas !

Le terme Babel tient sa signification du verbe bâlal en hébreu, autrement dit « confondre, brouiller, mélanger »

Voilà, tu connais désormais la brève histoire de la tour de Babel. Une référence biblique précieuse qui permet de dépeindre l’homme et ses vices . D’ailleurs on va dès à présent en savoir un peu plus sur le symbole et les interprétations de cette histoire 📚.

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La symbolique de la tour de Babel

La Bible n’est pas seulement un texte sacré. Ces derniers, quels qu’ils soient, sont faits de récits qui ont une morale, un message à faire passer et dépeignent les traits de caractère humains et parfois nos vices les plus profonds ⚖️.

Mais que nous explique vraiment le mythe de la tour de Babel ?

L’orgueil humain : un péché capital☝️

Tu n’es pas sans savoir qu’il y a 7 péchés capitaux pour la religion catholique, en voici la liste :

😋 La gourmandise ;

🤑 L’avarice ;

👩‍❤️‍💋‍👨 La luxure ;

😡 La colère ;

🥱 La paresse ;

💔 La jalousie ;

🦚 Et pour finir, l’orgueil.

Et ici, le mythe de la tour de Babel décrit l’un d’eux : l’orgueil, qu’on peut aussi qualifier de vanité humaine.

Mais que signifie être « orgueilleux » 🤔 ? C’est la certitude de se suffire à soi-même pour accéder au bonheur et dans un contexte religieux, ce vice invite à se passer de Dieu et des autres . Il pousse à ne jamais demander d’aide pour réussir, à ne pas connaître l’humilité. « Moi d’abord » est la devise de l’orgueilleux.

Pour s’affranchir de ce péché, il faudrait reconnaître que l’on dépend toujours de Dieu et des autres et faire disparaître son excès d’amour de soi 💕.

En effet, l’Homme est un être mortel et imparfait contrairement à ce que symbolise Dieu. C’est pour cela que les Babyloniens, par excès d’orgueil, ont souhaité s’élever à hauteur du divin et construire la tour de Babel.

Un mythe similaire, où il est question d’orgueil humain, est raconté dans la mythologie grecque. C’est le mythe d’Icare. Ce dernier a voulu se créer des ailes afin de pouvoir voler et se rapprocher des cieux . Ça te rappelle quelque chose non ?

Là il ne s’agit pas de devenir un oiseau, mais bel et bien de construire une tour afin de s’arracher à notre condition humaine et se rapprocher du divin 🕊️ .

Babylone : Terre du vice 🦹

L’orgueil n’est pas la seule raison du destin funeste destiné aux citoyens de Babylone. Dans la Bible, on nous rappelle que les Babyloniens étaient polythéistes , et les ziggourats, telles que la tour de Babel, représentaient l’adoration des hommes envers une multitude de Dieux.

L’arrêt de la construction de la tour de Babel symbolise donc aussi ce passage du culte de plusieurs Dieux à la croyance en un seul et même Dieu véritable (religion monothéiste).

De plus, dans les textes bibliques, la ville de Babylone est souvent personnifiée sous forme féminine et se caractérise par la luxure, l’immoralité de ses habitants, le péché en tout genre 🍑 .

L’intervention de Dieu et la fin de la tour de Babel symbolisent la fin des péchés, le droit chemin vers le monothéisme 👣.

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Le mythe de la tour de Babel dans la culture moderne

Ce qu’il nous faut savoir maintenant c’est si cette histoire de la tour de Babel a su traverser le temps. Cette dernière a-t-elle eu un impact sur la culture et sur nos sociétés modernes ?

Les œuvres qui s’en inspirent 🖼️

Les artistes, que ce soient des peintres, des réalisateurs ou bien des écrivains, se sont souvent épanouis en travaillant des scènes de la Bible ou d’autres textes et récits sacrés .

Si tu sens l’âme d’artiste sommeiller en toi, voici notre article sur les principaux courants artistiques de 1300 à nos jours 🎨.

La tour de Babel ne fait pas exception et aura marqué les esprits, au point que de nombreuses œuvres artistiques en sont directement inspirées :

🖌️ La Grande Tour de Babel , de Pieter Brueghel.

🎥 Babel , film d’Alejandro González Iñárritu réalisé en 2006 avec Brad Pitt

📕 L a tour de Babel, de la terre au ciel , de Marie-Thérèse Davidson

Cette liste des œuvres inspirées du mythe de la tour de Babel n’est bien évidemment pas exhaustive et des dizaines d’autres artistes se sont penchés sur ce récit qui donne clairement matière à réfléchir et à interprétation .

La barrière de la langue bien présente aujourd’hui 😛

Cela ne t’aura pas échappé, mais que ce soit dû au mythe de la tour de Babel ou bien à un autre phénomène la pluralité des langages est bien existante de nos jours. Et la différence de culture linguistique entre nos différents pays, voire, à l’intérieur d’un même territoire est un enjeu crucial.

Un monde qui se globalise 🌍

Spoiler🚨: On ne parle pas tous la même langue les amis ! Et pourquoi ça pose un problème ? Eh bah parce qu’il a toujours fallu s’adapter et s’accorder sur une langue plus ou moins commune à tous.

Et pas de chance pour nous, aujourd’hui c’est bien l’anglais (et non ce n’est pas le breton, faut sortir de chez soi un peu) qui est devenu la langue privilégiée dans nos échanges 👎.

Si la langue anglaise est si répandue à travers le monde et pratiquée par autant de personnes, c’est dû à l’Empire britannique. Ce dernier s’est étendu sur de nombreuses colonies, notamment aux 18e et 19e siècles. Le succès incontesté des échanges commerciaux de cet Empire a placé de facto la langue anglaise comme la langue officielle de nombreux pays 🤝.

De plus, après la Seconde Guerre mondiale, alors que l’Europe était occupée à se reconstruire, les États-Unis connurent un véritable boom économique. Les entreprises américaines s’inspirèrent des méthodes de l’Empire britannique, véhiculant l’anglais comme langue de commerce international .

L’anglais a beau être omniprésent, on dénombre quand même environ 7 000 langues dans le monde auxquelles s’ajoutent des milliers de dialectes.

C’est exactement cela que la tour de Babel des temps modernes symbolise : le multiculturalisme, un monde où des milliers de langues et de cultures sont désormais amenées à se rencontrer et cohabiter 👫 .

Si tu veux communiquer avec un maximum de monde, n’hésite pas à prendre des cours particuliers d’anglais avec les Sherpas !

Comment on a simplifié notre communication 📢 ?

Toutes ces histoires d’orgueil auront coûté cher à l’humanité, qui se retrouve avec des difficultés pour communiquer. Mais bon vu que l’Homme est malin et n’apprends pas tellement de ses erreurs, on a trouvé des solutions dans le but de tous se comprendre à nouveau , et qui sait, construire une tour de Babel 2.0 pour s’approcher du divin.

Voici nos différents progrès depuis plusieurs siècles :

✍️ Chaque territoire, culture a peaufiné sa langue que ce soit à l’oral ou à l’écrit.

🗣️ Comme expliqué précédemment, l’anglais est, naturellement, devenu une langue favorisée, lorsque que tu parles à l’étranger ou échanges avec quelqu’un d’une nationalité différente par exemple.

Aujourd’hui, on estime à plus de 1,5 milliard le nombre de personnes pouvant s’exprimer dans la langue de Shakespeare . Regroupant les locuteurs natifs (estimés à 375 millions), ceux qui le parlent en deuxième langue (375 millions également), et ceux qui le pratiquent régulièrement, que ce soit pour le travail ou les loisirs (750 millions).

💻 On a aussi développé des technologies qui nous aident à échanger. Et oui, je te vois, toi jeune chenapan de la génération Z, tu as souvent recours à Google Traduction, Reverso, Deepl ou tout autre logiciel de traduction pour te faire comprendre 🧑‍💻.

Que ce soit en écrivant ou en parlant directement à son portable, on est capable de traduire automatiquement d’une langue à l’autre sans le moindre effort d’apprentissage.

De plus, des applications t’aident à apprendre d’autres langues : telles que Duolingo ou Babbel (tiens, tiens ce nom te dit quelque non ?) par exemple 📱.

On ne va pas faire nos langues de bois et on va conclure cet article ! Récit biblique passionnant qui nous dépeint le sort de l’Homme pour avoir été trop orgueilleux , la tour de Babel est une histoire qui est toujours inspirante 🙂.

Et si tu as toujours du mal à comprendre ce récit, n’hésite pas à prendre des cours particuliers d’histoire en ligne avec un de nos Sherpas 👍 !

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Tour de Babel

La Tour de Babel 1 est un épisode de la Bible . Ce récit fait partie de la Genèse 2 dans l' Ancien testament .

1 Récit biblique
2 Origine du mythe : L'Etemanki de Babylone et la tablette de l'Esagil
3.1 Signification du mythe
3.2 Étymologie
5 Bibliographie

Récit biblique [ modifier | modifier le wikicode ]

Au début du récit, les Hommes parlent tous une seule et unique langue depuis la naissance du monde. Sous la direction du roi Nemrod, ils décident de construire une ville et une tour qui toucherait le ciel pour montrer leur puissance et égaler Dieu. Leur motivation ne plait pas à Dieu qui trouve les Hommes trop orgueilleux. Il décide de les punir en les dispersant sur la surface de la Terre et de multiplier leurs langues afin qu'ils ne se comprennent plus entre eux. Les Hommes abandonnent le chantier de la tour qui s'écroula.

L'épisode de la Tour de Babel est devenu un symbole de la punition que Dieu infligea aux Hommes en raison de leur orgueil.

Origine du mythe : L'Etemanki de Babylone et la tablette de l'Esagil [ modifier | modifier le wikicode ]

Le récit biblique de la Tour de Babel a peut-être été inspiré par la ziggurat qui se trouvait à Babylone en Mésopotamie . Construite au VIe siècle avant J-C, cette tour à étages en briques de terre crue était connue sous le nom de l'Etemenanki. Cette tour appartient au sanctuaire de l'Esagil dédié au dieu de Marduk, le roi des dieux babyloniens. L'Etemenanki possédait sept étages de hauteurs différentes. Au sommet de la tour il y avait un temple. Sa base carrée faisait 90 mètres de côté. Sa hauteur totale était peut-être également de 90 mètres. Ainsi la ziggurat aurait pu s'inscrire dans un cube de 90 mètres d'arête, soit un immeuble moderne de 30 étages.

La tablette de l'Esagil est une tablette en argile cuite avec un texte en écriture cunéiforme que les archéologues ont trouvée à Uruk. Elle date de 229 avant J-C. Elle fait la description et donne les dimensions de la ziggurat de Babylone.

Aujourd'hui cet immense temple est détruit. Les archéologues n'ont retrouvé que la base des fondations.

Signification et étymologie [ modifier | modifier le wikicode ]

Signification du mythe [ modifier | modifier le wikicode ].

Ce mythe peut être une explication à :

L'origine des différentes langues qui existent sur terre
La dispersion des hommes sur toute la surface de la terre. D'après la Bible, les hommes avaient une origine unique et descendaient tous de Noé , la seule famille qui survécut au Déluge 3 .

Étymologie [ modifier | modifier le wikicode ]

Babel est un autre nom de Babylone dans la Bible. Le mot Babel a deux origines possibles :

En hébreux, Babel vient du mot "BLBL" qui signifie "bredouiller" ou "confondre".
En akkadien (langue antique de la Mésopotamie) il vient du mot Bāb-Ilum qui signifie "Porte de Dieu".

Notes [ modifier | modifier le wikicode ]

↑ Babel est un des noms de Babylone dans la Bible
↑ Il s'agit du chapitre 11 du livre de la Genèse, ce que l'on note : Gn 11. Cependant cet épisode ne prend pas tout le chapitre, mais seulement les versets 1 à 9. La référence complète se notera : Gn 11, 1-9.
↑ Pour le Déluge tel que le raconte la Bible, il faut lire Gn 6 à 9.

Bibliographie [ modifier | modifier le wikicode ]

Collectif, art. « Babel », Dictionnaire des mots de la foi chrétienne , Cerf, 1989, p. 82. ISBN 2-204-04008-8 (utilisé pour cet article).
Tour de Babel. Wikipédia. Wikimedia Foundation, dernière modification le 4 février 2019, [consulté le 25 février 2019]. https://fr.wikipedia.org/wiki/Tour_de_Babel
Babel de la Bible à la littérature. Textes fondateurs. SCEREN [cndp-crdp] académie de Paris, [consulté le 20 janvier 2019]. http://crdp.ac-paris.fr/parcours/fondateurs/index.php/category/babel
La tablette de l'Esagil . Orient cunéiforme. Ministère de la Culture, [consulté le 10 mars 2019]. http://archeologie.culture.fr/orient-cuneiforme/fr

32° 32′ 11″ N 44° 25′ 15″ E / 32.536304 , 44.420825

Épisode de l'Ancien Testament
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La signification spirituelle de la tour de Babel

by Pasteur Duc Taber
17 septembre 2023
Symboles bibliques

Introduction

L’histoire de la Tour de Babel dans Genèse 11 : 1-9 est l’un des récits les plus fascinants de l’Ancien Testament. Dans ce passage, nous lisons comment les descendants de Noé décidèrent de construire une tour « dont le sommet est dans les cieux » (Genèse 11 :4 NKJV) au pays de Shinar, qui est l’Irak d’aujourd’hui. Dieu n'était pas satisfait des efforts du peuple, il confondit leur langage et les dispersa sur toute la surface de la terre.

Table des matières

Ce récit ancien a une signification spirituelle plus profonde et de nombreuses leçons applicables aux chrétiens d’aujourd’hui. En analysant ce récit, nous pouvons découvrir des vérités sur les dangers de l'orgueil, la souveraineté de Dieu et la promesse trouvée dans la diversité en cette période de division.

Principaux plats à emporter:

La Tour de Babel représente les tentatives orgueilleuses de l’humanité pour atteindre le ciel sans Dieu.
Dieu est souverain sur les projets et les efforts humains, quelle que soit la puissance de nos efforts.
Dieu a divisé l’humanité en diverses nations et cultures pour contenir le mal et réaliser ses desseins rédempteurs.
L'Église est le véhicule de Dieu pour unir finalement l'humanité à travers les tribus, les langues et les nations.
La fierté est un défaut fatal de l’humanité : elle nous incite à nous placer au centre de l’univers.
Ce n’est que par l’humilité et l’unité que l’Église peut remplir sa mission.

Les dangers de l'orgueil

La Tour de Babel fut probablement la première structure importante construite après le déluge à l’époque de Noé. La tour faisait partie de la ville et d'un complexe de temples fondé par Nimrod, décrit comme un puissant guerrier et chasseur contre le Seigneur (Genèse 10 : 9). Nimrod a persuadé le peuple de mettre en commun leurs ressources pour construire une ville avec une tour atteignant les cieux.

Les constructeurs de cette structure faisaient preuve d’orgueil et d’arrogance en essayant de « se faire un nom » (Genèse 11 : 4) en dehors de Dieu. Ils voulaient créer un monument qui serait une source de fierté et éviterait leur dispersion.

Cela était contraire au commandement de Dieu pour l'humanité de s'étendre et de peupler toute la terre (Genèse 9 : 1,7). De plus, leur désir d’atteindre les cieux révèle qu’ils s’intéressaient à l’astrologie et à la numérologie – des pratiques païennes populaires à l’époque.

Cet acte de défi était la tentative de l'humanité de s'exalter jusqu'au royaume du divin, indépendamment de Dieu. Les gens étaient plus intéressés à se glorifier et à se serrer les coudes qu’à obéir à leur Créateur.

Même aujourd’hui, nos plus grandes tentations surviennent souvent lorsque nous sommes prospères. La fierté, l’autosuffisance et la désobéissance fleurissent durant ces saisons. Cependant, les actes d'indépendance et d'auto-exaltation constituent un affront à la souveraineté de Dieu. Ce passage nous rappelle que les efforts humains orgueilleux ne comptent finalement rien contre les desseins de Dieu.

La souveraineté de Dieu sur les projets humains

La Bible met en avant la souveraineté de Dieu et s'oppose aux anciennes visions du Proche-Orient selon lesquelles des divinités concurrentes. Dieu seul est le Seigneur du ciel et de la terre. Les constructeurs pensaient que leur tour massive montrerait leur force, mais Dieu est rapidement intervenu pour montrer la futilité de leurs efforts et de leur défiance envers Lui.

Le Seigneur a dit : « En effet, les gens sont un et ils ont tous une seule langue, et c'est ce qu'ils ont commencé à faire ; désormais rien de ce qu’ils proposent de faire ne leur sera refusé » (Genèse 11 : 6). Dieu sait qu’unie dans l’orgueil, l’humanité serait capable de commettre de plus grands niveaux de mal et de corruption si rien n’était fait pour la contrôler.

Alors Dieu confondit leur langage et « les dispersa de là sur toute la surface de la terre » (Genèse 11 : 8). Les humains désiraient rester ensemble et « se faire un nom ». Mais Dieu les divisa et les dispersa, de telle sorte que la ville fut appelée Babel (ce qui signifie « confusion »).

Cela démontre que le Seigneur fait échouer les fières initiatives humaines qui sont contraires à ses desseins. Quels que soient nos projets et nos réalisations, Dieu reste souverain sur les affaires de l’humanité. Nous ne pouvons pas contrecarrer le Créateur et résister à ses décrets sans conséquence.

Ésaïe 14 : 13-14 décrit le désir de Satan de s'élever et d'être comme Dieu, ce qui a conduit à sa chute. L’ennemi nous tente souvent avec des aspirations similaires, à savoir nous élever indépendamment de Dieu. Cependant, nous devons nous rappeler que Dieu seul est souverain et résister aux séductions du diable.

La promesse de nations diverses

En apparence, la dispersion et la division des nations par Dieu à Babel semblent être une punition. Cependant, cela servait des objectifs rédempteurs dans la providence de Dieu. Cette diversité a en fait contribué à contenir le mal dans des civilisations dispersées et à réaliser les intentions de Dieu dans la création.

Initialement, dans Genèse 1, Dieu a ordonné à Adam et Ève de se multiplier et de soumettre la terre. Forcer les gens à former des groupes séparés a accompli ce mandat de domination. Cela a également éliminé la menace d’un pouvoir absolu centralisé corrompant les gens et a permis la montée des freins et contrepoids.

De plus, Dieu a divisé judicieusement les nations « selon le nombre des enfants d’Israël » (Deutéronome 32 : 8). Son attribution de terres et de tribus était intentionnelle pour préparer le terrain pour l'émergence d'Israël. Malgré la rébellion humaine, Dieu a orchestré l’histoire et la géographie pour l’arrivée de son peuple élu, le Messie et la propagation de l’Évangile.

À Babel, l’humanité s’est unie au mépris de Dieu. Mais à la Pentecôte (Actes 2), Dieu a réuni Son peuple par la puissance du Saint-Esprit, inaugurant l’ère de l’Église. Le dessein de Dieu était de racheter les gens de toute tribu et de toute langue (Apocalypse 7 : 9). Ce n’est qu’en embrassant Jésus-Christ par la foi que l’humanité pourra être véritablement unie sous le règne de Dieu.

La mission d'unité de l'Église

Le récit de la Tour de Babel met en évidence la fierté, la confiance dans les réalisations humaines en dehors de Dieu et la division entre les groupes ethniques. Cependant, Jésus est venu pour abattre les murs qui divisent les races, les cultures, les classes sociales et les nations.

Éphésiens 2 :14 dit : « Car lui-même est notre paix, lui qui a fait tous deux un et qui a renversé le mur du milieu de séparation. » L'intention de Dieu est que l'Église multiethnique soit une démonstration vivante de la puissance unificatrice de l'Évangile.

En Christ, nous devenons citoyens du Royaume de Dieu et membres de sa famille, sans distinction de nationalité, d'origine ethnique ou de statut social. Comme le dit Philippiens 2 : 3-4 (NKJV) :

« Que rien ne soit fait par ambition égoïste ou vanité, mais dans l'humilité d'esprit que chacun estime les autres mieux que lui-même. Que chacun de vous veille non seulement à ses propres intérêts, mais aussi aux intérêts des autres.

Un esprit d'humilité, d'honneur, d'amour mutuel et de respect de nos droits devrait définir l'Église. Lorsque le monde voit notre unité au milieu de la diversité, cela témoigne de la vérité et de la puissance de l’Évangile.

Notre mission est de porter ce message d’espoir et de réconciliation jusqu’aux extrémités de la terre (Actes 1 : 8), jusqu’à ce que chaque groupe ethnique y ait accès. Un jour, des gens de toutes langues, tribus et nations se tiendront devant le trône pour adorer (Apocalypse 7 : 9). La porte d’entrée vers l’unité est la rédemption par Jésus-Christ.

Les périls de la fierté aujourd’hui

Le récit de la Tour de Babel contient des avertissements intemporels sur les pièges de l’orgueil et de l’arrogance. Chaque fois que nous commençons à nous appuyer sur notre propre sagesse, nos forces, notre richesse ou nos réalisations, nous commençons à nous tourner vers l’autonomie plutôt que de compter pleinement sur Dieu.

Certains symptômes de fierté comprennent :

Un excès de confiance en nos propres capacités
Minimiser les contributions des autres
Ne pas reconnaître Dieu comme la source de nos dons et de nos bénédictions
Poursuivre l’auto-glorification versus glorifier Dieu
Minimiser ou cacher nos faiblesses et notre besoin des autres
À la recherche d’un statut, d’une reconnaissance et d’une réputation

Dans le ministère, la fierté peut se manifester en se concentrant sur la croissance de l'église, les bâtiments, les programmes ou en évaluant le succès par des mesures du monde. Nous commençons à nous attribuer du mérite plutôt qu’à attribuer de l’honneur à Dieu.

Dieu s'oppose aux orgueilleux mais donne grâce aux humbles (Jacques 4 :6). Une attitude humble reconnaît nos limites humaines. L’orgueil nous amène à nous surestimer nous-mêmes et à surestimer notre capacité à résoudre les problèmes indépendamment de Dieu.

Reflétons l'exemple du Christ de leadership serviteur qui valorise les gens plutôt que les programmes (Philippiens 2 : 5-8). Notre vocation n’est pas de glorifier ou d’attirer les gens à nous. Toute gloire et toute louange appartiennent à Dieu seul.

Maintenir l’humilité et l’unité

Comment les chrétiens peuvent-ils cultiver l’humilité et l’unité à une époque de division ? Voici quelques suggestions:

Priez régulièrement pour que le Seigneur dénonce tout orgueil, crée un cœur pur et vous accorde sa compassion pour les gens.
Concentrez-vous sur le développement des autres et sur la satisfaction des besoins ressentis plutôt que sur l'auto-promotion.
Confessez vos insécurités et vos faiblesses à des amis de confiance et demandez de l’aide.
Célébrer la diversité au sein de l'Église ; faites de la place pour différentes cultures, âges et styles de culte.
Abordez les conflits avec douceur, patience et compréhension ; soyez prompt à pardonner.
Recherchez les points communs avec des frères et sœurs d’autres confessions et origines.
Honorez et apprenez de ceux qui sont plus sages que nous. Soumettez-vous à l’autorité divine avec un esprit enseignable.
Évitez les commérages, les calomnies et les propos humiliants qui divisent. Développez les autres avec des mots d’encouragement.

Lorsque nous marchons avec humilité, Dieu reçoit toute la gloire lorsque nous devenons des conduits de sa grâce. Mais lorsque nous nous tournons vers l’orgueil, nous faisons obstacle à ses desseins.

Puissions-nous tenir compte des leçons de Babel en abandonnant nos intérêts personnels et en luttant pour une véritable unité fondée sur la pierre angulaire de Jésus-Christ (Éphésiens 2 : 20).

La Tour de Babel est bien plus qu’une histoire d’origine ancienne. Ce récit scripturaire contient de profondes révélations sur la souveraineté de Dieu, les dangers de l'orgueil et les objectifs rédempteurs de la diversité de l'humanité pour la gloire du Christ.

Ce récit devrait nous mettre en garde contre une autosuffisance orgueilleuse et nous rappeler notre dépendance à l'égard de la grâce de Dieu. Au lieu de nous exalter, nous sommes appelés à trouver notre identité en Christ seul. Lorsque le peuple de Dieu marche dans l'humilité, la diversité devient un motif de célébration plutôt que de division.

La mission de l'Église est d'illustrer cette puissance réconciliatrice de l'Évangile. À mesure que nous nous mettons de côté et estimons que les autres sont meilleurs que nous, notre témoignage brille davantage. Que nos vies débordent de générosité, d’unité et de joie qui viennent du fait d’estimer le Christ par-dessus tout.

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Pasteur Duc Taber

Tous les articles ont été écrits ou révisés par le pasteur Duke Taber. Le pasteur Duke Taber est un ancien élève de Vie Université du Pacifique et Séminaire biblique de Multnomah . Il est en ministère pastoral depuis 1988. Aujourd'hui, il est propriétaire et rédacteur en chef de 3 sites Web chrétiens à succès qui soutiennent les missionnaires du monde entier. Il ouvre actuellement une toute nouvelle église à Mesquite NV appelée Centre de culte Mesquite , une église chrétienne non confessionnelle remplie d'esprit à Mesquite Nevada.

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RÉSUMÉ VIDÉO. Coupe de France de football : victoire du SAS Épinal 2 à 1 face à l'Estac Troyes

Le SAS Épinal a reçu l’Estac Troyes au 7ᵉ tour de la Coupe de France de football 2023. Le club vosgien a réalisé l'exploit : renverser Troyes 2 à 1. Un match en deux temps, dont l'essentiel s'est déroulé en seconde mi-temps.

Le 7ᵉ tour de la Coupe de France a été mouvementé, notamment à la seconde mi-temps avec une succession d'actions. Le SAS Épinal s'est qualifié pour le 8ᵉ tour de la Coupe de France de football 2023, face à une équipe troyenne avec dix joueurs. Revivez l'intégralité du match en replay sur france.tv .

La rencontre a pris du temps à démarrer avec une première mi-temps peu convaincante. Les deux équipes n'ont pas confirmé les quelques occasions qui se sont présentées à elles, notamment des centres manqués.

La première vraie occasion s'est présentée pour les Spinaliens à la 42ᵉ minute du match, avec une percée de Nianankoro Doumbia dans la surface de réparation. Malgré tout, les deux compositions ont préféré jouer la sécurité, quitte à manquer d'audace pour surprendre l'adversaire.

L'entraîneur australien de l'Estac, Patrick Kisnorbo, a eu droit à un véritable casse-tête pour composer son groupe. Huit joueurs professionnels sont à l'infirmerie et sept autres sont partis en sélection nationale. C'est donc une équipe troyenne très jeune et expérimentale (dont une partie n'a pas encore joué une seule minute en Ligue 2) qui évolue sur la pelouse du stade de la Colombière, à Épinal (Vosges).

Le réveil en seconde mi-temps

En seconde mi-temps, le jeu n'a plus rien à voir avec la prestation qui était proposée depuis le coup d'envoi. Le rythme s'est accéléré à la 47ᵉ avec une ouverture du score d'Épinal par un but de Bryan Labissiere. À la 51ᵉ minute, l'Estac égalise avec une percée d'Alexis Lefebvre.

À la 54ᵉ minute du match, l'ambiance se tend entre les deux équipes. Sous les sifflets des supporters, les joueurs bleu et blanc se bousculent en bord de terrain. Des insultes fusent entre les bancs. Après une suspension du match de quelques minutes, l'arbitre sort un carton rouge contre le Troyen Tanguy Zoukrou.

Malgré cette altercation, le jeu reprend à onze contre dix. Les actions s'enchaînent et la dynamique du match offre un spectacle haletant avec plusieurs tirs cadrés, dont un tir troyen qui touche les deux poteaux, sans franchir la ligne. À la 84ᵉ minute de jeu, Bryan Labissiere offre un second but au SAS Épinal, grâce à un tir cadré décisif d'Esteban Lepaul.

Le SAS Épinal affrontera au 8ᵉ tour de la Coupe de France le gagnant du match entre l'US Pays de Saint-Omer (Nord-Pas-de-Calais) et le Saint-Denis FC (La Réunion), deux clubs de Régional 1 (sixième division).

Une rencontre où rien n'était joué

Les Spinaliens, promus cette saison en National (troisième division), avaient bon espoir de réaliser l’exploit face aux Troyens qui évoluaient encore en Ligue 1 la saison dernière. Les deux équipes connaissent un début de saison délicat. Les Vosgiens sont derniers du classement tandis que l'Estac Troyes occupe la 17ᵉ place en Ligue 2, synonyme de relégation.

Les deux clubs du Grand Est sont pourtant habitués aux exploits en Coupe de France. En 2020, les joueurs du SAS Épinal se sont hissés en quart de finale de la compétition, alors que l'Estac a atteint deux fois la demi-finale en 2001 et 2013.

Les Spinaliens relèvent la tête

Les joueurs d'Épinal (Vosges) ne sont pas sortis vainqueurs des onze premières journées du championnat. Cependant, le 3 novembre 2023, le Stade athlétique spinalien s'est réveillé en s'imposant 3 à 1 sur la pelouse de Nîmes (Gard), en partie grâce à un doublé de l'avant-centre Esteban Lepaul. Un élan maintenu la semaine suivante lors du match à domicile contre Avranches (Manche), où les Vosgiens se sont imposés 4 - 0, une bouffée d'air .

Bien que la route vers le maintien soit encore longue, les joueurs dirigés par Fabien Tissot étaient déterminés à conserver leur élan positif. Ils ont pu compter sur l'appui du public de la Colombière et sur leur attaquant Esteban Paul, actuel meilleur buteur du championnat, pour réaliser l'exploit face à Troyes.

L'effectif troyen affaibli

Du côté de Troyes (Aube), la saison de Ligue 2 n'a guère été plus simple. Avec seulement deux victoires, cinq défaites et sept matchs nuls, le club traverse une période instable. L'entraîneur australien de l'Estac, Patrick Kisnorbo, est sous le feu des critiques des supporters dont une partie appelle au boycott des tribunes à domicile et à l'extérieur.

L'équipe s'est préparée au match contre Épinal sans ses deux principaux attaquants, Jaures Assoumou et Nicolas de Préville, tous deux blessés. S'ajoutent à eux d'autres joueurs également blessés. N'ayant que peu de marge de manœuvre, l'entraîneur a fait entrer des hommes plus jeunes et moins expérimentés, issus de la réserve. Une aubaine "pour leur permettre d'apprendre" , selon lui. Une belle opportunité pour les Vosgiens surtout.

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Ou se trouve la Tour de Babel?

Table des matières

1 Où se trouve la Tour de Babel?
2 Qui construit la Tour de Babel?
3 Pourquoi Yahvé A-t-il saboté la construction de la Tour de Babel?
4 Quel était le but des hommes qui ont érigé la tour de Babel?
5 Pourquoi la Tour de Babel a été construite en 40 jours?
6 Comment utiliser Babbel sans payer?
7 Quelle est la signification de Babel?
8 Qui a détruit Babylone?
9 Quelle est l’histoire de la tour de Babel?
10 Quelle est l’origine du projet de Babel?
11 Quelle est l’origine du nom de la ville de Babel?

Où se trouve la Tour de Babel?

De plus, la plus grande de ces ziggourats se trouve aujourd’hui à l’emplacement de l’antique ville mésopotamienne de Babylone. Elle est située sur les rives de l’Euphrate. Cette tour, appelée « Etemenanki » (la demeure du ciel et de la terre) aurait pu servir de modèle à la légende biblique.

Qui construit la Tour de Babel?

» Construite durant plus d’un siècle par les rois Assarhaddon (680-669), Assurbanipal (668-630), Nabopolassar (626-605) et Nabuchodonosor II (604-562), cette ziggurat avait une base de 90 mètres de côté et peut-être une hauteur équivalente.

Comment a été construite la Tour de Babel?

La tour de Babel, par exemple, a probablement été inspirée par grande ziggurat de Babylone. Nabuchodonosor II l’avait fait construire en l’honneur du dieu Marduk : « Je m’appliquai à élever l’Etemenanki, la ziggurat de Babylone, pour faire rivaliser son sommet avec le ciel.

Pourquoi Yahvé A-t-il saboté la construction de la Tour de Babel?

L’épisode de la Tour de Babel est devenu un symbole de la punition que Dieu infligea aux Hommes en raison de leur orgueil.

Quel était le but des hommes qui ont érigé la tour de Babel?

Selon le récit biblique, la Tour de Babel serait un immense monument que les hommes tentèrent de construire à Babel (nom hébreu de Babylone) dans le but de l’escalader et atteindre le ciel.

Où se trouve Babylone de nos jours?

C’est aujourd’hui un site archéologique majeur qui prend la forme d’un champ de ruines incluant des reconstructions partielles dans un but politique ou touristique. Elle est située sur l’Euphrate dans ce qui est aujourd’hui l’Irak, à environ 100 km au sud de l’actuelle Bagdad, près de la ville moderne de Hilla.

Pourquoi la Tour de Babel a été construite en 40 jours?

Selon la Bible, les hommes de Babylone ne parlaient auparavant qu’une seule langue et ne formaient qu’un seul peuple. Un jour leur vint à l’idée de construire une tour qui atteindrait les cieux par sa hauteur, et leur permettrait ainsi d’accéder directement au Paradis.

Comment utiliser Babbel sans payer?

Comme il n’est pas possible d’utiliser Babbel gratuitement, c’est donc que c’est payant.

Quel est le sens de la tour de Babel?

Quelle est la signification de Babel?

lieu où l’on parle un grand nombre de langues différentes ; endroit où règne une grande confusion, où tout le monde parle sans pouvoir s’entendre.

Qui a détruit Babylone?

Les Assyriens n’en dévastent pas moins Babylone une première fois en 814-811. Un siècle plus tard, le roi assyrien Sennachérib engage le fer c er contre les Chaldéens qui règnent à Babylone. Après plusieurs campagnes, il se résout à détruire la ville sainte jusqu’aux fondations en 689 av.

Quel est le nom actuel de la ville située à l’emplacement de Babylone?

Elle est située sur l’Euphrate dans ce qui est aujourd’hui l’Irak, à environ 100 km au sud de l’actuelle Bagdad, près de la ville moderne de Hilla. Sous le règne de Hammurabi, dans la première moitié du XVIII e siècle av. J.

Quelle est l’histoire de la tour de Babel?

Tour de Babel. L’histoire de la tour de Babel ( hébreu : מגדל בבל Migdal Babel, en arabe : برج بابل Burj Babil) est un épisode biblique rapporté dans la parashat Noa’h, dans le Livre de la Genèse Gn 11,1-9 .

Quelle est l’origine du projet de Babel?

Selon les traditions judéo-chrétiennes, Nemrod, le « roi-chasseur » régnant sur les descendants de Noé, est à l’origine du projet. Babel est souvent identifié à Babylone. L’unique langue parlée par les hommes est appelée la langue adamique.

Pourquoi lui donna-t-on le nom de Babel?

9 Aussi lui donna-t-on le nom de Babel car c’est là que le Seigneur brouilla la langue de toute la terre, et c’est là que le Seigneur dispersa les hommes sur toute la surface de la terre. La Tour de Babel est un épisode de la Bible.

Quelle est l’origine du nom de la ville de Babel?

Origine du nom. Selon la Bible, la ville de Babylone/Babel doit son nom à la racine hébraïque BLBL, qui signifie « bredouiller », « confondre ». « Babel » pourrait aussi provenir de l’akkadien Bāb-Ilum (« porte de Dieu »).

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AJA - Auxerre se qualifie aux tirs au but pour le 8e tour de Coupe de France face l'US Le Pays du Valois

Nicolas Fillon
France Bleu Auxerre

Emmenée jusqu'aux tirs au but par une vaillante équipe de l'US Le Pays de Valois, trois divisions en dessous, l'AJA s'est qualifiée pour le 8e tour de Coupe de France ce samedi à Chambly (0-0, 2-4 t.a.b.). Les Auxerrois affronteront le FC Saint-Méziéry (R1), dans l'Aube, au prochain tour.

Les Auxerrois fêtent leur qualification pour le 8e tour de la Coupe de France au stade Walter-Luzi de Chambly ce samedi, après la séance de tirs au but remportée face aux amateurs de l'US Le Pays de Valois (0-0, 2-4 t.a.b).

Ce samedi à Chambly (Oise), l'AJA a assuré l'essentiel pour le 7e tour de la Coupe de France : la qualification, tout simplement, aux tirs au but face à une valeureuse équipe de l'US Le Pays du Valois (0-0, 2-4 t.a.b.). Des amateurs de N3 (trois divisions d'écart avec Auxerre, en L2) qui auront résisté jusqu'au bout aux assauts auxerrois, brouillons en première période, plus dangereux en seconde mais insuffisants pour s'éviter une toujours aussi stressante séance de penalties.

Privée de nombreux joueurs (Donovan Léon, Gidéon Mensah, Théo Pellenard, Saad Agouzoul, Rayan Raveloson, Lassine Sinayoko) soit en sélection, soit suspendus, soit blessés, Christophe Pelissier n'a pas eu le choix que de faire tourner avec des joueurs comme Gauthier Hein, Elisha Owusu et Florian Ayé sur le banc et plusieurs premières : premier match cette saison pour le gardien numéro 2, Théo De Percin (22 ans) ; première rencontre professionnelle pour le tout jeune défenseur central Madiou Keita (19 ans) ; premières titularisations cette saison pour le milieu Nathan Buayi-Kiala et l'offensif Eros Maddy. Des nouveautés plutôt positives dans l'ensemble, malgré un manque de rythme global.

Inefficacité, quand tu nous tiens

Après une première mèche de loin cadrée et allumée par Colin Dagba (7'), c'est Ado Onaiwu, auteur du triplé la semaine passée face à l'ASSE en championnat, qui se signalait en reprenant du plat du pied au point de penalty un bon centre en retrait de Maddy, juste à côté de la cage du gardien adverse Will-Césaire Matimbou (8'). Ce sera la seule grosse opportunité icaunaise de la première période quand les Valoisiens parviendront, eux, à cadrer une tête sans grand danger pour De Percin (19'), qui s'était fait auparavant une grosse frayeur sur un dégagement contré au dernier moment.

Au retour des vestiaires, les Auxerrois affichent de meilleurs intentions avec un festival d'occasions manquées. Onaiwu d'une tête qui frôle le poteau (56'), Perrin d'une volée qui passe juste à côté (67'), Elisha Owusu d'une reprise détournée par le gardien valoisien (78'), encore Onaiwu d'une nouvelle tête sauvée sur sa ligne (82') et enfin encore Perrin d'une frappe de nouveau sortie par le portier de l'USLPV (84'). Les locaux parviendront à s'offrir un ultime duel via Samba Tamboura face à De Percin en contre-attaque, finalement avorté grâce à un magnifique retour défensif de dernière minute de Clément Akpa. 0-0 à l'issue du temps réglementaire, place à la séance de tirs au but.

De Percin décisif aux tirs au but

Devant 1 876 spectateurs presque tous acquis à la cause valoisienne, les Icaunais ne trembleront pas. Après la premier tir validé par Jubal, c'est Théo De Percin, d'un bon plongeon sur sa droite sur la tentative du capitaine adverse Baïssama Sankoh, qui a permis à Auxerre de prendre une bonne avance sur la séance avant que Gauthier Hein ne fasse le break. Malgré le tir de Perrin arrêté et l'égalisation à 2-2 des Valoisiens, Onaiwu ne trembla pas pour porter le score à 3-2 en faveur des Icaunais, heureux de voir la frappe suivante de Yann Ahmat frapper la transversale.

Ne resta plus qu'à Florian Ayé de mettre le tir au but synonyme de qualification pour le 8e tour de la Coupe de France, qui verra les Ajaïstes affronter le FC Saint-Méziéry le week-end des 9 et 10 décembre. Le club aubois (R1) a de son côté battu les Tahitiens de l’AS Pirae (1-0). Les Icaunais se replongeront dans le bain du championnat dès samedi prochain, avec un déplacement à Bastia (19h, 15e j. L2).

Les réactions des Auxerrois après US Le Pays du Valois-AJA (0-0, 2-4 t.a.b., 7e tour de Coupe de France)

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Rêve de Jules Bourdais, un vertigineux monument de pierre faillit voir le jour à la place de la Dame de fer. Retour sur ce duel oublié de la Belle Époque. Eiffel, la guerre des tours , un documentaire diffusé samedi 18 novembre à 20h50.

Que serait la Ville Lumière sans sa tour Eiffel ? Impossible aujourd'hui d'imaginer Paris sans sa plus illustre vigie. Cet étonnant phare de métal de Gustave Eiffel a eu, on l'oublie, beaucoup de peine à s'imposer. En première page du journal Le Temps , une tribune intitulée « Les artistes contre la tour Eiffel » entend dénoncer le « déshonneur de Paris » qu'elle représente. Ses signataires, comme Charles Gounod, les écrivains Guy de Maupassant ou Alexandre Dumas fils, les poètes François Coppée, Leconte de Lisle ou Sully Prudhomme et même Charles Garnier, l'architecte de l'Opéra, s'opposent à ce monument « inutile et monstrueux (…), que la malignité publique, souvent empreinte de bon sens et d'esprit de justice, a déjà baptisé du nom de “tour de Babel” » .

Progrès technique

La dame de fer n'est pas le seul projet imaginé dans la perspective de l'Exposition universelle attendue à Paris pour la commémoration des 100 ans de la Révolution. Les idées merveilleuses font florès. Dans ce siècle de progrès technique et humain, un horizon anime les esprits mathématiques : franchir la hauteur jusqu'alors indépassée de 300 mètres, soit 1 000 pieds. Le rêve est à portée de main ; c'est la pleine époque des grands romans de Jules Verne, des dynamitages impressionnistes.

L'architecte Jules Bourdais propose un projet audacieux qu'il baptise, non sans une certaine pompe, la « colonne Soleil ». Il imagine ce bâtiment de pierre comme un phare qui illuminerait la ville et, accessoirement, comme le pinacle, monumental et grandiose, de l'école française des Beaux-Arts. Or Gustave Eiffel n'entend pas laisser son collègue rafler la prestigieuse place allouée sur le Champ-de-Mars. La guerre des deux tours s'engage. Images d'archives, un brin de mise en scène et des interventions d'experts reconnus : ce documentaire bien ficelé signé Mathieu Schwartz et Savin Yeatman-Eiffel (arrière-arrière-petit-fils de Gustave) ressuscite et contextualise avec panache ce duel oublié de la Belle Époque.

Bras de fer et de granit

Loin de se résumer à une guerre d'ego, ce bras de fer - et de granit – encapsule une mutation de l'air du temps, symbolise un passage de relais. D'un côté, Jules Bourdais jouit de la réputation apportée par son coquet Palais du Trocadéro, réalisé pour l'Exposition universelle de 1878 ; de l'autre, Gustave Eiffel vient de livrer le viaduc de Garabit et apporte ses dernières touches à la statue de la Liberté de Bartholdi – sa première dame de fer. L'un comme l'autre désirent offrir à Paris son phare d'Alexandrie. Leurs projets respectifs pour dépasser 300 mètres cristallisent deux sensibilités distinctes : la pierre taillée contre le fer puddlé, l'académisme contre la modernité, l'architecte contre l'ingénieur, les muses contre les forges. Ces mouvements opposés ne peuvent que s'entrechoquer en pleine révolution industrielle.

Rosseries de salon

De manière plus inattendue, des notes de thriller historique surgissent par moments de ce tableau d'une rivalité méconnue. Les concurrents se dérobent sans vergogne des idées lumineuses ; des noms d'oiseaux pleuvent en commission. Il y a des rosseries de salon, quelques coups bas. Les deux esprits rivaux s'épuisent en ronds de jambe auprès des hommes de pouvoir. Le documentaire fait le choix de poursuivre son histoire après la sélection définitive du projet de Gustave Eiffel. La décision s'avère judicieuse : Jules Bourdais n'en avait pas encore fini avec son adversaire. En Parthe parisien, il décoche ses flèches depuis des coteries d'architectes.

Au début du XXe siècle, une partie des opposants à la tour peinent toujours à accepter le monument et espèrent son démontage en 1909, à la fin de la concession accordée à Eiffel. Hélas pour ces esthètes, la radio sauve la dame de fer. Chef-d'œuvre de Jules Bourdais, le Palais du Trocadéro n'a pas eu cette galanterie. Il est en partie rasé en 1935 pour faire place au Palais de Chaillot, sous le regard de la tour de son rival. Victoire par KO de Gustave Eiffel.

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La Tour de Babel a vraiment existé selon de nouvelles preuves

D’aucuns pensent que l’histoire de la Tour de Babel fait partie du folklore, que c’est une des nombreuses légendes que l’on raconte aux enfants. Pourtant, le récit biblique est aujourd’hui attesté par de nouvelles découvertes, apprend-on de Smithsonian Institution , une institution de recherche scientifique reconnue.

Récemment, une nouvelle preuve de l’existence de la Tour de Babel a été révélée : une tablette en pierre, de la collection privée d’un homme d’affaires norvégien, comprenant l’illustration la plus claire jamais trouvée de la grande ziggurat (édifice religieux mésopotamien à degrés) de Babylone.

La tablette a été découverte à Babylone, il y a près d’un siècle mais personne n’avait réalisé son importance jusqu’à ce que le professeur Andrew R. George , un expert dans les textes anciens, analyse et révèle le sens de ses gravures.

Celle-ci, qui a été filmée pour la première fois par Smithsonian Magazine , est ornée d’une illustration dépeignant une structure pyramidale sur sept terrasses, avec à sa droite, une représentation du roi Nabuchodonosor II qui a gouverné Babylone de 605 à 562 av. J.-C.

Il est à noté que les experts apparaissant dans le reportage pensent que la grande ziggurat de Babylone est la première et unique version de la Tour de Babel et qu’elle a été construite donc par Nabuchodonosor II lui-même. Grâce à l’imagerie satellite, ces mêmes experts situent le site sur lequel reposait la structure, dans l’Irak actuelle. Or, d’autres experts pensent plutôt qu’il s’agit d’une restauration ou d’une reconstruction de la Tour antique qui aurait été édifiée dans un premier temps autour de l’époque de Hammurabi (1792-1750 av. J.-C.).

La tablette comporte des inscriptions détaillant les plans de construction ou de restauration réalisés par Nabuchodonosor II ; ce dernier y est représenté avec un chapeau conique royal, un bâton à la main gauche et un rouleau des plans de construction dans sa main droite tendue.

Le premier paragraphe de la tablette comporte l’inscription suivante :

« ETEMENANKI : ZIKKURAT BABIBLI » qui signifie : « LA TOUR ZIGGURAT DE BABYLONE ».

La suite du texte décrit le processus de restauration ainsi :

« MOI NABUCHODONOSOR, ROI DE BABYLONE – DANS LE BUT DE COMPLÉTER E-TEMEN-ANKI ET E-UR-ME-IMIN-ANKI, J’AI MOBILISÉ TOUS LES PAYS DE TOUS LIEUX, CHAQUE ET TOUS LEADERS QUI ONT ÉTÉ ÉLEVÉS EN PROÉMINENCE SUR TOUTES LES PERSONNES DU MONDE – J’AI REMPLI LA FONDATION POUR FAIRE UNE HAUTE TERRASSE. J’AI CONSTRUIT LA STRUCTURE AVEC DES BRIQUES CUITES ET DU BITUME. JE L’AI COMPLÉTÉE ÉLEVANT SON SOMMET JUSQU’AU CIEL, LA RENDANT BRILLANTE COMME LE SOLEIL ».

Le but de la construction et les matériaux utilisés sont les mêmes qu’à l’époque de la première édification dont le récit biblique est détaillé dans le livre de la Genèse, au chapitre 11 :

« Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots. Comme ils étaient partis de l’orient, ils trouvèrent une plaine au pays de Schinear, et ils y habitèrent. Ils se dirent l’un à l’autre : Allons ! faisons des briques, et cuisons-les au feu. Et la brique leur servit de pierre, et le bitume leur servit de ciment. Ils dirent encore : Allons ! Bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre. »

La grande ziggurat de Babylone déjà décomposée a finalement été détruite par Alexandre le Grand dans une tentative de le reconstruire vers 331 av. J.-C., selon Wikipédia .

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Tour de Babel Bible
Dieu n'a pas permis l'édification de la tour de Babel et, pourtant, Dieu invite aujourd'hui l'humanité à l'unité et à tendre vers le Ciel. Mais cette fois-ci, non pas à travers un édifice de pierre mais à travers le corps vivant de son Fils. Par le Christ, nous pouvons à nouveau nous entendre, sortir de la confusion.
Regarder la série Torre de Babel streaming
Dernière mise à jour des classements de streaming : 13:11:31, 18/11/2023 . Torre de Babel est 4655 au classement quotidien du streaming JustWatch aujourd'hui. La série a gagné 2 places au classement depuis hier. Dans France, elle est actuellement plus populaire que Atlantis mais moins populaire que Le Passager.
Une tour de Babel : signification et origine de l'expression
Signification Un endroit où règnent le bruit, la confusion où les gens ne se comprennent pas. Ou bien un lieu multiculturel où de nombreuses langues sont parlées. Origine Selon la Bible, les hommes de Babylone ne parlaient auparavant qu'une seule langue et ne formaient qu'un seul peuple.
Roannais Foot 42
Suivez en direct le match de Coupe de France en Football entre Roannais Foot 42 et Nîmes sur Eurosport. Le match commence à 14:00 le 19 novembre 2023. Le match commence à 14:00 le 19 novembre 2023.
Coupe de France : les affiches du 8e tour sont connues
Coupe de France : les affiches du 8e tour sont connues ! Par Victor Garlan - 19/11 - 18:40. 3 min. Les clubs de l'élite française au repos, la trêve internationale battant son plein, la Coupe ...
La tour de Babel
meilleur bâtit par le génie humain. Idéologiquement, une tour de Babel… Aujourd'hui, quelle déception ! On observe toujours un monde de conflits, de misères, d'inégalités, de déclin moral et, fait nouveau, d'atteintes à notre environnement. Comme une vieille tour, je vois une civilisation fissurée, ses promesses à ...
La tour de Babel : signification symbolique, interprétation
Pourquoi Dieu rejette-t-il cette construction humaine ? Comment interpréter la tour de Babel dans la Bible ? Quel parallèle peut-on établir avec notre civilisation actuelle ? Entrons dans la signification et le symbolisme de la tour de Babel. Lire aussi notre article sur le symbolisme de la tour. La tour de Babel : signification ...
« La Grande Tour de Babel » de Brueghel l'Ancien
Pas un simple « best of » virtuel, mais un musée amoureux habité par chacune des rencontres qui nous a un jour bouleversés ou troublés. Aujourd'hui, laissons notre regard se perdre dans une fabuleuse architecture animée de milliers de détails.
La tour de Babel : quand les langues se délient
C'est au cœur de la Mésopotamie, dans la ville de Babylone (située sur les bords de l'Euphrate, dans l'actuel Irak) que s'est érigé l'un des monuments les plus majestueux de l'Antiquité.
Tour de Babel
Le récit biblique de la Tour de Babel a peut-être été inspiré par la ziggurat qui se trouvait à Babylone en Mésopotamie. Construite au VIe siècle avant J-C, cette tour à étages en briques de terre crue était connue sous le nom de l'Etemenanki. Cette tour appartient au sanctuaire de l'Esagil dédié au dieu de Marduk, le roi des dieux babyloniens. L'Etemenanki possédait sept étages ...
La signification spirituelle de la tour de Babel
Introduction. L'histoire de la Tour de Babel dans Genèse 11 : 1-9 est l'un des récits les plus fascinants de l'Ancien Testament. Dans ce passage, nous lisons comment les descendants de Noé décidèrent de construire une tour « dont le sommet est dans les cieux » (Genèse 11 :4 NKJV) au pays de Shinar, qui est l'Irak d'aujourd'hui.
Une page de la Bible : la tour de Babel
Nous formons une seule famille, nous possédons un même sang, sans races supérieures ni inférieures. Allons donc à la découverte de cette histoire de la tour de Babel que la Bible nous raconte dans le livre de la Genèse (11, 1-9) 1- Le texte biblique. "1. Tout le monde se servait d'une même langue et des mêmes mots.
RÉSUMÉ VIDÉO. Coupe de France de football : victoire du SAS Épinal 2 à
Le SAS Épinal a reçu l'Estac Troyes au 7ᵉ tour de la Coupe de France de football 2023. Le club vosgien a réalisé l'exploit : renverser Troyes 2 à 1. Un match en deux temps, dont l ...
Ou se trouve la Tour de Babel?
De plus, la plus grande de ces ziggourats se trouve aujourd'hui à l'emplacement de l'antique ville mésopotamienne de Babylone. Elle est située sur les rives de l'Euphrate. Cette tour, appelée « Etemenanki » (la demeure du ciel et de la terre) aurait pu servir de modèle à la légende biblique. Qui construit la Tour de Babel? » Construite durant plus d'un siècle par les rois ...
AJA
Emmenée jusqu'aux tirs au but par une vaillante équipe de l'US Le Pays de Valois, trois divisions en dessous, l'AJA s'est qualifiée pour le 8e tour de Coupe de France ce samedi à Chambly (0-0 ...
Tour de Babel
Photo : Edwin Long, Public domain. Babylone était une ville antique de Mésopotamie. C'est aujourd'hui un site archéologique majeur qui prend la forme d'un champ de ruines incluant des reconstructions partielles dans un but politique ou touristique.
La colonne soleil, rivale malheureuse de la tour Eiffel sur Arte
Eiffel, la guerre des tours, un documentaire à ne pas manquer ce samedi 18 novembre à 20h50 sur Arte. Que serait la Ville Lumière sans sa tour Eiffel ? Impossible aujourd'hui d'imaginer Paris ...
Europe : Une tour de Babel moderne
La ville et la tour de Babel faisaient partie d ... Aujourd'hui encore, on parle de la construction et de l'édification d'une Europe nouvelle. Les érudits allemands, pronazis, élaborent des plans pour redessiner la carte de l'Europe, et pour créer une Communauté européenne économique avec une monnaie commune et une politique agricole commune (Ibid, pages 123-162). La propagande ...
La Tour de Babel a vraiment existé selon de nouvelles preuves
Récemment, une nouvelle preuve de l'existence de la Tour de Babel a été révélée : une tablette en pierre, de la collection privée d'un homme d'affaires norvégien, comprenant l'illustration la plus claire jamais trouvée de la grande ziggurat (édifice religieux mésopotamien à degrés) de Babylone.
Adhésion à l'association
Adhésion valable du 20 novembre 2023 au 20 novembre 2024. La création de la librairie des écrivains - Gli Amici della Tour de Babel découle de notre désir de soutenir et d'accompagner la librairie en cette période difficile. Notre objectif est de revenir aux fondamentaux : les écrivains, les traducteurs, les lecteurs et tous ceux qui ...